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墨子“天志”“明鬼”思想的社会根源
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作者:
杨华 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “天志” “明鬼” 社会根源
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描述:天志、明鬼是墨子宗教思想的主要内容,这些思想是当时社会现实的产物,具有深刻的时代背景和社会根源。当时社会宗教信仰淡漠,社会失治现象层出不穷,赏罚机制严重缺失,致使社会治理出现混乱局面。天志、明鬼思想就是墨子针对这些社会现象提出的整饬社会的方案之一。
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墨子的天志论与其政治思想
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作者:
杨树人 来源:力行 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的天志论与其政治思想
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天志鬼神皆人意:从墨子《天志》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质
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作者:
庞家伟 王丽娟 来源:甘肃高师学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 鬼神 兼爱 非命 人意
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描述:墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天志鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。
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墨子“天志”、“明鬼”思想积极意义分析
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作者:
王黎明 来源:天水行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 明鬼 鬼神观 功利主义 民志
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描述:天志、明鬼思想是墨子兼爱、非攻学说的重要组成部分,是墨子论证兼爱、非攻学说的重要的外在力量,是推行其学说的工具;鬼神观是道德力量中一个重要的外在约束力量;天志、明鬼思想也反映出了墨子的一种功利主义
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墨子“天志”“明鬼”思想积极意义分析
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作者:
王黎明 来源:忻州师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天志 明鬼 鬼神观
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描述:《墨子》中的《天志》和《明鬼》篇,是墨学中颇有争议的篇章,学者多把这两篇章看做是墨学落后保守的代表,甚至是墨学由显学到绝学的学理原因。但如果从积极角度看,《天志》和《明鬼》篇也有很多积极因素:天志
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司马迁的道德评价与墨子的“合志功而观”
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作者:
宋嗣廉 来源:渭南师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 志功 动机 效果 道德评价
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描述:墨子的“合志功而观”指的是对人们行为的好坏、善恶应将其动机与效果结合起来考察;司马迁继承了墨子的传统,创造性地运用了“合志功而观”的方法,对历史人物进行道德评价时更重视“志”之高尚低下产生的效果
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《汉书.艺文志》叙墨家探析
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作者:
白峥勇 来源:国文学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《汉书.艺文志》 墨子 墨家 王官 非儒
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描述:《汉书.艺文志》叙墨家探析
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董仲舒学说的多元化特征——墨学与“天人感应论”
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作者:
王俊梅 来源:衡水师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 董仲舒 天人感应 天志 多元化
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描述:董仲舒的学说以儒学为主体,杂糅诸子之学,使其学说呈现出多元化的特征。他的天人感应学说的重要理论来源即是墨子的"天人格化"学说,从一个侧面反映了董仲舒的治学特色。
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墨子“天人二分”思想的价值与意义
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作者:
李强 来源:南昌教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 内圣 外王 超越 墨子
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描述:近代的中国文化界意识到"天人合一"思想的局限性,转而弃之如敝履,欲全盘引进西方的天人二分思想。分析和研究中国古代哲学中的一个"异端"——墨子的天人二分思想,这是探寻如何更好地结合中西天人关系思想的一种尝试。
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墨家的天人关系
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作者:
李贤中 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 主宰关系 伦理关系 师法关系 天人相合 非命
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描述:墨家的「天」是具人格性的主宰之「天」有意志、有好惡、普遍的愛所有人類,並且是能施行賞罰的最高統治者。墨家所描述的人有理性、有自由意志、也有感通他人與天意的能力。墨家的天人關係,包括:主宰的關係、倫理