墨子“”思想浅析
作者: 张利民  来源:大观 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  尚同  兼爱  尚贤 
描述:不违背“”,就必须做到“尚同”、“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等,由此可见,墨子“”思想是他的其他思想主张的逻辑起点,而其他思想是“”思想的必然延伸。“”思想既有积极意义,又有消极影响。
对墨子“”思想的剖析
作者: 谭风雷  来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:对墨子“”思想的剖析
对墨子“”思想的剖析
作者: 谭风雷  来源:世界宗教研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:对墨子“”思想的剖析
与人:墨子鬼人思想悖逆下的统一
作者: 吕艳  来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  人志  强力从事  民意与人治 
描述:先秦儒墨并为显学,墨家务实求进,高扬理性,一方面推举,主张"尊事鬼";另一方面又否定天命宿命,强调事在人为的"强力从事"。其间的矛盾对立恰恰统一在墨子所要彰显的"人"上,墨子借彰幕,以
略论墨子的天帝鬼神
作者: 荆帅 荆裕璋 王一飞 刘继平  来源:城市建设理论研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教  鬼神观  “神道设教” 
描述:春秋战国时期由于社会生产力的发展,传统的天帝鬼神观念受到怀疑,然而生活于此时的墨子却偏偏拿起了“尊事鬼”的武器,对此许多学者仁者见仁,智者见智,提出了异议。
《墨子》“非命”与儒家的“命”
作者: 张德苏  来源:山东大学学报·哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “命定论”  “命正论”  儒家思想  《墨子》 
描述:《墨子》對儒家的“命”觀進行了激烈的批判,但是這種批判並沒有全面把握儒家複雜的“命”觀,沒有看到儒家的“命正論”因素;同時對儒家“命定論”提出的背景及其積極意義也缺乏正確的認識,儒家的“命定論”核心觀點是,富貴窮通是由“時”、“命”決定的,面對選擇人不應患得患失,而應“行其義”、“知其不可而為之”,實現“仁者”、“賢者”、“聖者”的高貴價值,《墨子》指責的俟命殆事並非儒家“命定論”的應有之義。《墨子》的偏頗是可以理解的,因為儒家的“命定論”具有負面效應,尤其是在普通民眾中;儒家後學也有將“命定論”引向消極的弊端;同時墨家自身理論目的是社會實踐,而非理論探討,使之無暇對儒家命觀進行細緻的整理分析。
墨子“非命”论新议
作者: 卢枫  来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  董仲舒  天命观念  思想体系  上帝  孔子  统治者  性问题  伦理思想  儒家 
描述:”,在中国哲学史上第一次明确提出和论述了人的主观能动性问题,但不能认为这种观点就是唯物主义的。墨子的“非命”与“”、“明鬼”是一个完整地宗教世界观思想体系,并不存在矛盾。墨子的“非命”论上承夏商周
墨子之非命蕴奥
作者: 王冬珍  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子之非命蕴奥
人间大爱,兼爱天下
作者: 包利民  来源:读书文摘(经典) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:学说的观点,首先是“兼爱”,即不分等级,不分远近,不分亲疏地爱天下所有的人。这甚至可以说是一个总纲,将一切都置于这种大爱之下,才会有随后种种美好梦想的诞生。
《墨子·中》“胡”字之传统释义的商榷
作者: 杨机红  来源:赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  琐罗亚斯德  胡 
描述:《墨子·中》的“胡”字,传统释“何”义。本文认为若要确定“胡”字意,其所在句和文本的意义解读是关键;若要解读其所在的句意,则“胡”字句的“人杀不辜,予之不详”部分的解读是重点,还要对《中》的“胡”字分析的重视,通过墨书文本分析和学界的论述等,认为“胡”字当指胡腊玛达。