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新海派建筑的设计探索:以上海市尚同中学建筑设计为例
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作者:
周倜 来源:城市建筑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 新海派建筑 建筑设计 中学
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描述:新海派建筑在中国建筑文化中融入了西方建筑文化,同时以细腻和精致的审美风格形成了独特的建筑语言。本文试以上市尚同中学建筑设计为例,对新海派公共建筑在总体布局、立面风格和符号语言方面的探索进行了探讨。
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墨子“尚同”学说解析
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作者:
吴兴宇 来源:凯里学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 君主权力 共享社会
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描述:墨子的"尚同"论述,并不是倡导绝对的王权统治和专制主义。因为"尚同"学说主张的君主权力,理论上仅属于"人人劳动,财富共享"社会的、全身心为民众谋福利、把民众当作父母侍奉的模范君主,而这样的君主只存在于虚幻与空想之中。
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“斗私”与“尚同”
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作者:
周立民 来源:书与人 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 作家 生平事迹 中国
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描述:“斗私”与“尚同”
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墨家“尚同尚贤”的管理原则
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作者:
周瀚光 来源:现代领导 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 尚同尚贤 管理原则 战国时期 集体主义原则 人事管理原则 人才
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描述:墨家“尚同尚贤”的管理原则
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论墨子“尚同”非专制
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作者:
喻几凡 万紫燕 来源:河南理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 兼爱 专制
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描述:对于墨子的尚同政治主张,学术界存在两种看法,一为专制,一为民主。事实上,讨论墨子之“尚同”,不能离开当时的社会背景与尚同之目的。作为一种抽象概念,“尚同”既可以是专制,也可以是民主。通过考察“尚同
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墨家“尚同”观的法哲学评析
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作者:
严冬 来源:绵阳师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 法的构建 法运行 意义
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描述:墨子认为"尚同"是政本之道。墨子主张自上而下与自下而上的统一构成"尚同"的政治次序,以"治法"保障政治秩序的良好运行,以"天志"作为"尚同"的最高原则,以义利相兼为"尚同"的实质。然而,墨子的主张
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墨子“尚同”观浅述
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作者:
杨飞 来源:河北科技师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 尚贤 天志
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描述:“尚同”是墨子十大主张之一,意思是说人们在经济、政治、思想、文化、军事等领域内关于是非善恶的意见要统一于上级,小至一乡一里,大至天下,都要逐级上同,直至天子统一于天。墨子认为这是避免纠纷离乱,使社会
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墨子“尚同”思想体系浅析
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作者:
李兵 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 兼爱 尚贤
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描述:墨子政治思想的核心是“尚同”,这一思想以“兼爱”为自己的理论基础,以“尚贤”为现实起点,以“天志”、“明鬼”为外在保证。该思想是对儒家思想的反对,但就在它克服了儒家“亲亲”的思想缺陷的同时,却又受制于它 自身那无法克服的新的理论局限性。
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“尚贤”“尚同”与植党
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作者:
沈岩 来源:大道 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:“尚贤”“尚同”与植党
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简论墨子“尚贤、尚同”思想的实质
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作者:
黄忠晶 来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤 尚同
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描述:,其他各级官吏实际上都是由上而下任命产生的。中国古代的专制政体或中央集权制,是建立在家族等级制度基础之上的,而墨子的尚同原则,是同他的兼爱交利思想不可分割地联系在一起的,与家族等级制正相反。它也可以被看作是集权或专制,但与中国现实社会的专制和集权还不一样,因为其根基不同。