墨子“先质而后文”的文艺美学
作者: 王晓璐  来源:中国研究生 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 文艺美学观  墨子  墨家学派  道家学派  儒家学派  “兼爱”  统治思想  专制集权 
描述:引言对于先秦诸派,我们知道更多的是以孔子为首的以“仁”为思想核心的儒家学派和以老子为首的以“道”为思想核心的道家学派,而往往忽视了以墨子为首的以“兼爱”为思想核心的墨家学派。由于墨子和墨家学派代表
论韩非子对墨子文艺的继承与发展
作者: 韩国良  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 韩非子  墨子  功利  唯质论 
描述:韩非子一方面继承了墨子功利主义的文艺,另一方面又在"唯质论"思想的指导下对这一观念作了进一步的深化和发展。韩非子的文艺以法家的循名责实思想相号召,把人类的物质追求置于审美追求之上,着重从社会功利
墨家的“贱民”文艺
作者: 牟世金  来源:文艺理论研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  非乐  荀子  新探讨  功利主义  孟子  儒家  吕氏春秋  思想体系 
描述:在我国古代文学艺术史上,墨家是没有地位的。有的文学史、批评史或音乐史,也曾提到墨子,却只写了他的一大罪状:“非乐”。两千多年前的荀子,已作了墨家“蔽于用而不知文”的定论(《荀子·解蔽》);到了近代
理想秩序的构建和个人正义的追求——墨子柏拉图美学思想的底色
作者: 董赟  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  柏拉图  美学思想  政治  公共性  个人性 
描述:从某种意义上说,墨子"非乐"和柏拉图"驱逐诗人"都是一种政治性行为,是构建理想秩序的一种策略。因而,当改制救世的社会理想在现实性上展现出其矛盾和限度之时,"非乐"和"驱逐诗人"之说也显示出理论
比较孔子与墨子的战争
作者: 梁玉竹  来源:攀枝花学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  战争  和平 
描述:孔子与墨子都是和平爱好者,都认识到了战争的危害性,并对战争的原因、战争的性质、战争的作用进行了思考,二者都反对战争,但并不是从一般意义上去反对一切战争。由于所处的具体的时代环境,所代表的阶级立场,以及世界、政治等方面的影响,使得他们对战争的认识也不尽相同,并呈现出一定的复杂性。
古今转型 中西合璧:墨学的持续发展和比较研究
作者: 孙中原  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  持续发展  古今转型  比较研究  中西合璧  方法  方向 
描述:墨学的持续发展,有赖于古今研究范式的转型。墨学的比较研究,可促进中西思想文化的合璧。古今中外融会贯通,是现代墨学研究的前沿课题,是完善墨学研究方法,明确墨学研究方向的合理期待。
墨子“兼爱”与佛教“慈悲”比较
作者: 赵君生  来源:宜宾学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱观  佛教  慈悲观  比较   
描述:通过比较墨子兼爱与佛教慈悲观,揭示两者在本质?基础?主张三个方面的相似点以及两者在所包含的对象、阐述的角度、历史进程方面的不同点,从而阐明墨学渐衰的原因及释学发展所产生的积极影响。
浅谈墨子文艺思想
作者: 苗国伟 熊世军  来源:魅力中国 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利  三表  天治 
描述:传统的观点认为,墨子与老子一样,都对文艺持否定、排斥的态度。《荀子》书中“墨子蔽于用而不知文”[1]的论调,则道出了墨子文学思想的实用性和功利性。这显然与孔子所提倡的文章宜“文质彬彬”的文学主流思想
墨子文艺思想研究
作者: 高斌  来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 现实性  三表法  实用  重利重义 
描述:墨子》一书中所表现出来的现实性精神、重实用的倾向及重利重义的侠义精神,对后世文学思想的发展产生了重要的影响,这种影响不是直接的,而是透过市民阶层的审美理想潜移默化产生的。
中西古典政治思想中的和平主义:以墨子和康德为例
作者: 张馨以  来源:大科技·科技天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱非攻  永久和平  和平思想 
描述:和平一直是人类孜孜不倦的追求的目标,在世界范围内出现了大批思考如何在人类社会中实现和平的思想家.在这些思想家中中国春秋战国时期的的思想家墨子和德国古典哲学家康德,着重分析不同时代、不同历史环境下的和平主义理论的特点.