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- 墨家思想对养生的启迪
- 作者： 本刊辑部 来源：生活之友·益寿文萃 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家思想主要有以下十点: 兼爱:完全的博爱(与儒家相对,将对父慈、子孝、兄友、弟悌等亲人的对待方式,扩展到其他陌生人身上)。墨家这一思想将爱无限扩大,放宽心怀,这对养生是有益的。 非攻:反对侵略战争 (战争对于败者的伤害及伤人命、损其才,是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言,仅仅是获得了数座城池与税收,但总的来说伤害与损失也是巨大的,所以战争还是没有意义的行为)。这是与“兼爱”一脉相承的观点,平和、和平才是关键。 尚贤:不分贵贱唯才是举。 尚同:上下一心为人民服务,为社会兴利除弊(有一说法为“上同”,认为天子是百官之首,而百姓听令百官,与上而同,此乃“上同”之意)。
- 传统文化的结构与墨学的价值定位
- 作者： 高晨阳 来源：复印报刊资料(中国哲学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 传统文化结构 缺陷 墨学 天人对立
- 描述：中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
- 传统文化的结构与墨学的价值定位
- 作者： 高晨阳 来源：洛阳大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 传统文化结构 缺陷 墨学 天人对立
- 描述：中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
- 传统文化的结构与墨学的价值定位
- 作者： 高晨阳 来源：武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒道互补 实践理性 认知理性 民主 科学
- 描述：”观念所展现的宗教情怀可以为民主与科学提供超越的价值之源 ,墨学的“兼爱”、“尚贤”观念所体现的人格独立、平等意识蕴涵着民主政治的基因 ,墨学的认识论和逻辑学可能作为科学发展的前提。在儒道互补的文化格局中融入墨学 ,使实践理性和认知理性和谐相处、共同发展 ,应是重建中国文化所遵循的原则
- 墨家学派与毛泽东思想
- 作者： 王帆 来源：理论学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 毛泽东思想
- 描述：从墨学的尚同到毛泽东思想的民主集中制政治组织原则,从墨学团体重信仰到毛泽东思想高度重视思想政治工作,从墨学兼爱、尚贤到毛泽东思想的平等观念,从墨学的兼士人格到以毛泽东同志为代表的中国共产党人的高贵品质,可以看出其中有一定的渊源关系。
- 毛泽东对墨家思想的超越及其启示
- 作者： 董四代 王海林 来源：临沂师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 农民 墨家思想 民粹主义 新民主主义 超越
- 描述：墨家思想在近代的复兴是与中国社会变革和传统儒家思想的危机相联系的。墨子的社会理想和他主张的勤勉互助精神最容易为农民所认同,也与民粹主义有联系。毛泽东在领导农民进行革命的过程中,一方面注重解决土地问题
- 毛泽东人格理想与实践的墨学渊源
- 作者： 白燕 张敬军 来源：毛泽东思想研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 毛泽东 墨学 人格
- 描述：毛泽东思想人格深受墨家文化浸淫, 墨家“兼爱”、“尚贤”、“尚力”、“节用”等基本价值理想在毛泽东的人格理想与实践中都得到体现, 毛泽东思想性格中最具特色的几个方面, 如任侠精神、实践精神以及重质轻文等都可以在墨家人格中找到源头。
- 发掘当代社会文化价值弘扬墨子鲁班科学精神
- 作者： 刘惠文 来源：企业家天地 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：发掘当代社会文化价值弘扬墨子鲁班科学精神
- 重视墨家文化的当代价值：学习《墨子》后的思考
- 作者： 邹维荣 来源：军事记者 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 当代价值 《墨子》 中国 传统文化 文化流派 儒家 道家 墨家文化
- 描述：重视墨家文化的当代价值：学习《墨子》后的思考