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墨家科学理性的形成及其中绝
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作者:
丁为祥 文光 来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 科学理性 对象理性 宗教意识
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描述:对于墨家的科学理性及其形成,人们往往采取认识论的途径,直接诉之于其经验、逻辑或生活实用的说明。本文根据价值理性的定向与统摄作用,认为其形成主要是因为墨家的宗教意识撑开了其人文关怀与经验认知之间的张力
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墨家"兼爱"观折射的科学理性困境
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作者:
殷默 来源:当代小说·新诗文 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 兼爱 科学理性 矛盾论 两难命题
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描述:对于墨家科学理性,往往是从其在物理等方面的科学成果去认识,而把墨家的中绝归结于小生产者的思想并不能顺应历史潮流,从而无法和儒道并称显学.本文认为,墨家的兼爱观中体现的绝对科学理性精神所导致的思想体系上的缺陷才是导致墨家中绝的根本原因.
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墨家生死学
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作者:
袁信爱 来源:台北大学中文学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 生死学 兼爱 义 丧葬
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描述:墨家生死学
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浅析墨子的生死观
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作者:
邵珂 来源:南腔北调 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 生命 生死 生命价值
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描述:无论古今中外都有对于人之生死的诸多研究和探讨,人的生死问题是人生最根本的问题。中国古代墨家的创始人墨子对于人的生存和死亡即生死问题进行了系统和深入的研究和探索,其相关理论无论在中国古代还是现今都有其重要的伦理意义及价值,对于当今人们如何看待人的生命,如何看待死亡、生命的价值等等问题做出了有益的启发。
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墨子的救世學説:實踐理性主義的價值外現
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作者:
何錫光 来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 救世 諸子百家 天志 交相利 行義 王公大人 政治生活 萬民 子中 武王
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描述:墨子生當戰國之初,社會劇烈動蕩,社會力量新舊交争,舊秩序體系崩潰,新規範亟須構建;諸侯力争,詐僞相尚,戰争和統治者的貪欲使社會,特别是社會下層人民遭受了深重的苦難。同時,諸侯的紛争和舊權威的跌落又使社會思想充分發育,諸子百家紛紛據其對社會各種問題的認識,著書立説,發表見解,闡明態度,以致形成了百家争鳴的局面。墨子是諸子中較早的一家,他依據自己對社會獨到、深刻、全面的看法,以社會主體的姿態,代表社會的整體利益,建立了以救世爲旨歸的學説體系。
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求真循法与理性——《墨经》科学精神今诠
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作者:
孙中原 来源:平原大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》 科学精神 求真 循法 理性
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描述:《墨经》科学精神互有关联三个要点:“摹略万物之然”的实证原则,“所若而然”的方法思想和“巧传则求其故”的理论意识,实质是求真、循法和理性。弘扬《墨经》科学精神,有助于提高中华民族科学素质,发展先进文化。
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墨子社会思想的理性色彩与其"非乐"论的祛魅性质
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作者:
徐可超 来源:黑龙江社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 理性 "非乐"
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描述:根据而被认定的"小生产者"出身,则可以看到他作为一代独立的士阶层的代表,其历史使命即为未来社会勾画理想蓝图,并付诸实际;这一蓝图具有充分反宗法的理性色彩.墨子"非乐"属于"礼崩乐坏"时期的总体社会思潮
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先秦墨家生死观探析
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作者:
马吉芳 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 生死观 非命 节葬 明鬼
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描述:生与死是每个人都要面对的人生课题与人生矛盾。先秦墨家的生死观涵盖了三方面的内容,即"强力、非命"的生命观,"万事莫贵于义"的生死价值观以及"节葬、明鬼"的丧葬祭祀观。墨家的生死观既体现了对人生命存在
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从墨家“兼相爱,交相利”看经济行为的新理性:互惠性与互恕性
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作者:
李文波 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 互惠性 互恕性 嵌入性 墨家 兼相爱 交相利
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描述:经济学理性主义这一原子化的经济理性受到了来自实践和理论的多方挑战 ,而新经济社会学认为经济行动是嵌入 (embeddedness)于社会结构之中的 ,互恕性与互惠性嵌入性决定了现实的经济行动。而要
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《墨子》生死观刍议——兼与儒道二家比较
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作者:
解启扬 来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 生死 价值
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描述:《墨子》重视人的生死问题,从文本上看,《墨子》多次提到生与死。在生命之源上,墨家认为,生命是物质与精神的结合体。在生命价值上,墨家尊重生命,珍惜生命。但又提出生命的价值在于尊严,个体的生命价值服从于