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墨子的宗教思想及其内在矛盾
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作者:
张晓虎 来源:江西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 宗教 思想
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描述:据班固《汉书·艺文志》所言,墨家职业源远流长,“墨家者流,盖出于清庙之守。茅屋采椽,是以贵俭;养三老五更,是以兼爱;选士大射,是以上贤;宗祀严父,是以右鬼;顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以尚同”。(《汉书·艺文志》中华书局,1962年版…………
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战国社会思想与墨子宗教观的内在矛盾
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作者:
张晓虎 来源:云南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 礼乐文化 地域国家 普遍主义宗教观 价值 工具性
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描述:战国是周礼乐文化彻底崩溃的时期。墨子批判了西周宗法等级化宗教,力图创建适应平民需要的宗教形态。战国时期地域国家形成,广阔的地域交往需要更普遍化的理论学说。在诸子们建构的各种学说里,墨家尤其具有普遍主义形态和工具化特色。这也深深地影响到墨子的宗教创建,使墨子的宗教思想渗透了理性与信仰的矛盾。
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《墨子》中自然科学命题选译
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作者:
李雨丰 来源:昭通师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 译文 成象 《墨子》 凹面镜 经说 物体 光源 焦距 自然科学 木柱
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描述:墨子,姓墨名翟,春秋末、战国初年鲁国人。曾经做过手工业工匠,有丰富的手工业生产经验。其言论代表了当时小生产者的利益。《墨子》一书属于墨家学派的经典,其中记载了不少有关自然科学的命题。兹录译于后,以备参考。
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墨家“杀盗非杀人”的命题新解
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作者:
张青卫 来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 诡辩 偷换概念 举例不当 混淆概念
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描述:对墨家"杀盗非杀人"的命题,逻辑界大致有两种不同的看法:一种观点认为这一命题是诡辩,另一种观点认为这一命题是正确推理的结果,其实两种看法均有偏颇。正确的说法是:墨家在此处举例不当,犯了混淆概念的错误。
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墨家“杀盗非杀人”命题解析
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作者:
杜音 来源:湖南城市学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 逻辑结构 墨经 外延 逻辑学家 自然属性 社会属性 “兼爱” 思维 类名
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描述:《墨经·小取》:“盗,人也;多盗,非多人也;无盗,非无人也。奚以明之?恶多盗,非恶多人也;欲无盗,非欲无人也。世相与共是之。若若是,则虽‘盗,人也;爱盗,非爱人也;不爱盗,非不爱人也;杀盗,非杀人也’,无难矣。” 这段论述从总的过程来看是一个“援”式推论。但“盗,人也;杀盗,非杀人也”本身却是“侔”式推论中“是而不然”的一个实例。其逻辑结构值得辨析。
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墨家与亚里士多德命题论之比较
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作者:
许锦云 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 亚里士多德 命题论
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描述:命题理论是逻辑学的重要内容。墨家和亚里士多德都讨论了命题的本质、命题的类型及关系、模态命题等基本问题,形成了丰富的命题理论。但他们对这些问题的讨论又有很大差异。比较二者的同异,有利于进一步认识中西方古代逻辑的相同本质和不同特点。
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从“以辞舒意”看墨家的命题论
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作者:
王祥波 来源:和田师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 以辞舒意 命题 判断 真假 周延
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描述:本文试图用现代逻辑学中命题与判断的知识,考察墨经的语言特点,特别是有关逻辑学命题论的部分内容。墨家命题论取得的成就是多方面的。墨经的"以辞舒意"蕴含着深刻的逻辑学知识,表明墨家对语言和思维的逻辑关系有着得深刻的理解。
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析《墨经》的“无厚”概念和辩者的“尺棰”命题
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作者:
周焕山 来源:自然科学史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经 无厚 端 尺棰命题
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描述:、兼等词语的含意,给出有别于前贤的某些新解释。该文的后半部分讨论《墨经》的“非半”命题和《庄子》中辨者的“尺棰”命题。两者所用方法相同,实质上都是二分法,但得出的结论却迥异。该文认为,“尺”命题对“非半”命题的挑战具有重要意义,并用集合论现点对此作了进一步分析。
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试图化解尚力、节欲矛盾关系——墨子天人关系新探
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作者:
崔恒 来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天人关系理论 “天命”观念 人性精神 仁义思想
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描述:墨子在强化天志、明鬼赏贤罚暴作用的基础上,认为尚力、节欲在个体身上可以同时具备.
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论墨子朴素唯物主义思想与其鬼神观的矛盾
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作者:
何纯卫 来源:青年文学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 朴素唯物主义 认识论 鬼神观
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描述:从墨子自身的朴素唯物主义思想及经验主义认识论的三表法来对其鬼神观进行分析验证,通过此验证来揭露其自身证明方法与结论之间的矛盾,以此来分析其内在的矛盾和冲突