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- 简论墨子及其教育观
- 作者： 杨秋 来源：西江月(中旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 教育观 教育思想和教育目的 教育内容和教育方法
- 描述：墨子是先秦诸子百家之一，墨学在先秦百家争鸣中也是独树一帜的。墨学中的教育思想对我们现代的教育也是有很多值得学习和借鉴的地方。他的教育思想和教育目的、教育内容和教育方法都具有许多现代意义。墨子的教育观,教育理念对我们的现代教育都是有启发意义的。
- 简论墨子的功利主义文学观
- 作者： 解少华 来源：时代文学(双月版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 学说 鉴别继承和发扬
- 描述：墨子提出了“兼爱”、“非功”的口号,这对当时和后世的社会影响是有积极因素的。他提倡“非乐”,动机是好的,但他把百姓的利益和要求理解得过于狭隘了,变成了只是穿衣吃饭等具体问题;他这种否定音乐,否定文艺的观点,显然是错误的。所以我们对墨子及墨家的学说或观点必须有鉴别地继承和发扬。
- 墨子、孟子、荀子论辩理论简论
- 作者： 金文伟 来源：新疆职业大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 论辩 知言 名实
- 描述：本文结合战国时期的社会形势对墨子、孟子、荀子的论辩理论的产生原因和主要观点做了简要论述。
- 墨家经济伦理简论
- 作者： 杨建兵 李庆 来源：人力资源管理 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 非乐 劳动致富 王公大人 经济活动 天志 交相利 尚贤 贵义 分配活动 絺绤
- 描述：墨家早在两千多年前就能觉悟生产的“二重性”,提出与现代所提倡的“积极生产”、“劳动致富”、“按劳(或德)分配”、“互助互利”和“勤俭节约”等观念相近的主张,这是令人钦佩的,也是其现实价值的体现。墨家有关经济活动的道德主张肯定不是规范的经济伦理学,但体现了一些经济伦理思想的萌芽。墨家的经济伦理思想主要体现在生产、分配和消费三个环节。
- 简论董仲舒对墨家思想的整合
- 作者： 马海峰 李根 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 董仲舒 整合
- 描述：秦汉以后,墨家学说并没有完全中绝,董仲舒在构建自己的儒学体系时,就对墨家学说中的天志、尚同、义利观等主张进行了有机的吸收、借鉴和改造。
- 简论墨子兼爱伦理观
- 作者： 周丹 来源：大江周刊(论坛) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 伦理观 局限性
- 描述：墨子“兼爱”伦理观在墨子学说中占有非常重要的地位。通过对“兼爱”伦理观的阐述和分析。揭露“兼爱”伦理观在现实实施时所具有的阶级性和局限性。
- 墨子兼爱交利思想简论
- 作者： 黄忠晶 来源：江南大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 交利 矛盾
- 描述：兼爱、交利思想是墨子社会思想的核心,是他解决社会问题的主要办法。这一思想落到实处就是个人、家族、国家之间不分彼此。赞同这一主张的应该是那些弱势人群、少数民族、贫困人口、地位低下者和相对缺少知识的人。墨子的兼爱,是完全无差等的爱;在继续维持一个以血缘关系为基础的家族等级社会的前提下,要求人们做到这一点,墨子学说的空想性质就体现出来了。其后学要实行他的学说,就不得不从根本上更改其思想,从而使得自己处于无法解决的矛盾之中。
- 简论墨子“尚贤、尚同”思想的实质
- 作者： 黄忠晶 来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚贤 尚同
- 描述：墨子要实现兼爱交利的社会理想,采取的治理国家的主要方式是“尚贤”和“尚同”,而“尚同”是从社会制度上实现其“尚贤”思想。尚同的思想首先关涉社会、国家的起源问题,除了天子尚无法确定是由何种方式产生,其他各级官吏实际上都是由上而下任命产生的。中国古代的专制政体或中央集权制,是建立在家族等级制度基础之上的,而墨子的尚同原则,是同他的兼爱交利思想不可分割地联系在一起的,与家族等级制正相反。它也可以被看作是集权或专制,但与中国现实社会的专制和集权还不一样,因为其根基不同。
- 墨家的知识观与课程体系简论
- 作者： 黄仁贤 黄雪霞 来源：教育评论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 课程体系 教育内容 墨家 私学 先秦诸子百家 课程设置 知识观 简论 诸子百家
- 描述：在先秦诸子百家创办的私学之中,墨家的私学以其绚丽多彩的教育内容和崇尚实用的课程设置著称于世。墨家的课程体系既包括以“兼爱”为核心的伦理道德教
- 简论墨家教育思想的实践特征
- 作者： 杨卫明 来源：教育史研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 教育思想 墨家 中国 历史
- 描述：实践观是墨家教育思想的一大特点,充分体现在其教育理论与实践中.墨教育思想的实践观既是其社会身份的需要与反映、双缘于他们救世的政治理想和朴素的唯物主义认识论.