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试论《墨辩》逻辑立辞的“三物”基础
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作者:
傅建增 来源:南开学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑理论 《墨辩》 先秦时期 西方逻辑 科学体系 “故” “理” “类”
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描述:在逻辑理论上,我国先秦时期的《墨辩》,师承墨翟,兼采诸说。并通过对各种逻辑诡论的批驳,建立了一个迥异于西方逻辑和印度因明的“故”、“理”、“类”三物的科学体系。从这个意义上,《墨辨》逻辑亦可谓“三物
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试论《墨辩》逻辑立辞的“三物”基础
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作者:
傅建增 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:试论《墨辩》逻辑立辞的“三物”基础
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试谈《墨经》“闻知”中的等词推理
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作者:
张忠义 来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 闻 若 等词 等同逻辑
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描述:《墨经》"闻知"中的推理,多认为是一个三段论。但是本文认为其中含有等词并提出其理由。另外从现代逻辑的等同逻辑入手,通过对"闻知"中的三个关系推理的逻辑结构分析,运用等词替换实现了等词推理,进而由已知
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析《墨经》的“无厚”概念和辩者的“尺棰”命题
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作者:
周焕山 来源:自然科学史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经 无厚 端 尺棰命题
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描述:、兼等词语的含意,给出有别于前贤的某些新解释。该文的后半部分讨论《墨经》的“非半”命题和《庄子》中辨者的“尺棰”命题。两者所用方法相同,实质上都是二分法,但得出的结论却迥异。该文认为,“尺”命题对“非半”命题的挑战具有重要意义,并用集合论现点对此作了进一步分析。
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个体幸福与社会兴利的诠释:伊壁鸠鲁与墨子幸福观之比较
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作者:
高尚国 王学先 来源:南华大学学报·社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 伊壁鸠鲁 墨子 幸福观 比较
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描述:在中西方伦理学史上,伊壁鸠鲁和墨子分别对幸福观问题做了自己的阐发,并形成各自独特的伦理学体系。在这两种思想基础差异较大的理论中,对个人合理欲望的肯定和对社会幸福的追求是相似的;而对个人幸福的关注程度和实现幸福的途径各有其不同的看法。对这两种幸福观进行比较研究,对人们关于幸福问题的解决,具有一定的借鉴意义。
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从诠释学看墨辩研究的逻辑学范式
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作者:
程仲棠 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩研究的逻辑学范式 逻辑学 诠释学 过度诠释
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描述:本文从诠释学的视角对墨辩研究的逻辑学范式(简称“逻辑学范式”)进行了描述,揭示 了中国的过度诠释传统与逻辑学范式的联系,评述了逻辑学范式的创立者和支持者从梁启超、胡适到现代 派包括数理逻辑学家对墨辩的过度诠释,并分析了沈有鼎后期对逻辑学范式所进行的反思。
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墨辩“周延说”质疑
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作者:
张斌峰 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨辩“周延说”质疑
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墨辩“周延说”质疑
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作者:
张斌峰 来源:哲学动态 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑史 墨家 辩学
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描述:墨辩“周延说”质疑
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古汉语与墨辩的语言论
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作者:
英德龙 来源:重庆理工大学学报·社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:分析西方汉学家陈汉生提出的物质名词假设,认为没有理由接受“物质名词假设”这一直觉上不太合理的假设。古汉语是一个特殊的语言系统,通过对古汉语和墨辩的语句结构分析,可以看出古汉语的灵活性,没有词形变化的问题,所以古汉语的使用者不会像欧洲语言的使用者有很明显的动机,去探讨和分析不同的文法范畴。
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古汉语与墨辩的语言论
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作者:
德龙 来源:重庆工学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩 概念论 真理观 语言论
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描述:分析西方汉学家陈汉生提出的物质名词假设,认为没有理由接受物质名词假设这一直觉上不太合理的假设。古汉语是一个特殊的语言系统,通过对古汉语和墨辩的语句结构分析,可以看出古汉语的灵活性,没有词形变化的问题,所以古汉语的使用者不会像欧洲语言的使用者有很明显的动机,去探讨和分析不同的文法范畴。