墨家思维形式学说概要-读墨札记之
作者: 杨芾荪  来源:中山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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从墨子表法看《墨辩》逻辑
作者: 邱建硕  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三表法  《墨辩》逻辑  非形式论证  形式论证 
描述:从墨子表法到逻辑之间,呈现了墨家论辩思维的精纯化过程,也就是从一般包含具体内容且具特殊性的论证思维,到形式的且具普遍性的逻辑思维的过程;表法体现了墨家思想的中心架构,而逻辑则包容于其中.墨子思想与逻辑之间具有连贯性.
试论《墨辩》逻辑立辞的“物”基础
作者: 傅建增  来源:南开学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑理论  《墨辩》  先秦时期  西方逻辑  科学体系  “故”  “理”  “类” 
描述:在逻辑理论上,我国先秦时期的《墨辩》,师承墨翟,兼采诸说。并通过对各种逻辑诡论的批驳,建立了一个迥异于西方逻辑和印度因明的“故”、“理”、“类”物的科学体系。从这个意义上,《墨辨》逻辑亦可谓“
物”是《墨辩》中论辩方法的范畴
作者: 赵继伦  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩  立辞  三段论  三支论式  中国古代逻辑  所生  涵义  小前提  论证性  合理性 
描述:物”的系统论述,见于《大取》篇:“夫辞,以故生,以理长,以类行也。诸立辞而不明于其故所生,妄也。今人道无所行,虽有强股肱而不明于道,其困也可立而待也。以类行也者,立辞而不明于其类,则必困矣。”“物必具然后辞足以生。”对此,我们可做如下分析。
试论《墨辩》逻辑立辞的“物”基础
作者: 傅建增  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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物”是《墨辩》中论辩方法的范畴
作者: 赵继伦  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨子与边沁的“利”关系思想比较
作者: 赵娜  来源:山西财经大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  边沁  功利思想  “三利” 
描述:墨子与边沁分别是开中国与西方功利思想先河之第一人。他们的功利思想既有相同之处,又有各自的特点。其中,墨子与边沁都有利己、利他、利天下的"利"思想,但又基于各自的侧重点提出不同的功利价值。比较他们的功利思想并从中得到启示,对于当前构建我国社会主义市场经济条件下的利益价值观有一定的意义。
中国古代思想教学札记之个教学设想:老庄、墨子与董仲舒
作者: 王峰  来源:中学历史教学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国古代思想  教学设想  教学札记  老庄  董仲舒  墨子  道家思想  中国历史 
描述:设想一 补充老庄道家思想在中国历史上的影响的材料 道家思想后来发展成为一种中国土生土长的宗教——道教.老子被尊为道教始祖——太上老君。唐代开国皇帝李渊在创业过程中就利用道教“老君当治”的图腾及老君显灵。预告李唐王朝的成立;在建国之初,为了稳定人心,巩固政治,
从墨子“表法”之视角看马克思主义实践观
作者: 田宝祥  来源:科学与无神论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 实践  “三表法”  唯物主义 
描述:境遇的偶然。本文即以马克思主义的实践观与墨子的“表法”为出发点,旨在通过两大思想系统的“对话”,寻求二者真正意义上的价值共识。
描述视域学视角下的《墨子》种英译本研究
作者: 刘子馨  来源:教育界(高等教育研究)(下) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 描述视域学  《墨子》  翻译 
描述:中外学者研究的过程中,常常是利用翻译的《墨子》进行学术上的讨论,为了让研讨更加准确,本文选取其中《兼爱》(下)篇梅怡宝(1929)、华兹生(1963)及汪榕培(2006)的个英译本为研究对象,进行了各种英语翻译差异的原因分析,结合分析原因体会《墨子》的理念意义。