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浅析墨家尚同精神的民族凝聚力价值
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作者:
田民 王夏颖 来源:青年与社会(下) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同精神 民族凝聚力 价值观
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描述:民族凝聚力是一个民族得以发展繁荣的必备要素,更是一个国家综合国力的体现。增强民族凝聚力,以文化软实力来提升综合国力是当下我国发展经济、科技、军事等各方面的必要基础。然而,如何增强国家的民族凝聚力却一直因扰着我们。冷静下来,不难发现,我们一直把民族凝聚力的提升完全寄托于经济的发展,而忽视从传统文化中去追根溯源。如何从传统文化精神中获取灵感,汲取养分,以提升民族凝聚力是当下值得深思的一个问题。
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论尚同:郭沫若墨学批判之商榷
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作者:
马吉芳 来源:通化师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 集权政治 以王公大人为本位
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描述:郭沫若对墨学基本上持全盘否定的态度.该文就墨子的尚同思想提出与之不同的看法和意见.通过以文本本身来论证郭沫若认为墨子的尚同是极权政治并以王公大人为本位的观点是不正确的.
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论“尚同”:郭沫若墨学批判之商榷
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作者:
马吉芳 黄丽娅 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 集权政治 以王公大人为本位
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描述:郭沫若对墨学基本上持全盘否定态度。本文拟就墨子尚同思想,提出与之不同的看法和意见。通过以《墨子》文本本身,来论证郭沫若认为墨子的尚同是极权政治并以王公大人为本位的观点是不正确的。
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尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
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作者:
梁晓颖 来源:名作欣赏(中旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《左传》晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
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描述:。这些世卿贵族既是政治家,也是文化的传承者;是新兴势力的代表;晋国在他们的辅佐下,尚贤、尚功、尚法,因此得以称霸百年。
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尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
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作者:
梁晓颖 来源:名作欣赏 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《左传》 晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
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描述:。这些世卿贵族既是政治家,也是文化的传承者,是新兴势力的代表;晋国在他们的辅佐下,尚贤、尚功、尚法,因此得以称霸百年。
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墨子:为平民发声的思想家
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作者:
暂无 来源:中华活页文选(高一版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 平民立场 思想家 儒家 兼爱 小国家 战国时期 墨家思想 百家争鸣 兼相爱
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描述:国家的生存,提出了以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点的墨家思想。墨学在当时影响很大,与儒家并称"显学",在当时有"非儒即墨"之称。墨子的思想和言论,被其门徒编成《墨子》一书传世。这是一部光彩夺目的巨著,是墨家学说的精华。
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从墨子思想看团队沟通
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作者:
何逸舟 来源:醒狮国学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:衰亡和倒闭。 在研究国学的过程中,我们可以发现在诸子百家里,孔子最得意的弟子当属颜回,而墨子最得意的应是耕柱。两者不同的是:颜回经常受到孔子的褒扬,而耕柱却时时遭到墨子的责难。这也许也反映了孔墨两人
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墨子教育思想再探
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作者:
吴玉生 来源:内蒙古民族师院学报 社会科学汉文版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子教育思想再探
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逻辑思想从孔门到墨子的发展
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作者:
纪玄冰 来源:新中华 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:逻辑思想从孔门到墨子的发展
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逻辑思想从孔门到墨子的发展
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作者:
纪玄冰 来源:新中华 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:逻辑思想从孔门到墨子的发展