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论墨子“尚贤人才伦理观”的哲学思想
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作者:
孙爱华 戚福康 来源:兰台世界(上旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤思想 尚贤使能 哲学思想
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描述:"尚贤"是墨子哲学思想体系的重要组成部分。墨子认为崇尚贤能、任人唯贤是国家兴盛的根本,他的"以尚贤使能为政"的政治主张,体现了中国古代先贤的用人理念和人治主张。
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“尚同”思想对大学生集体观构建的启示
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作者:
孙江涛 来源:高教研究(西南科技大学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 大学生 集体观
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描述:“尚同”是我国墨家思想的概念之一,“尚同”即“上同”,强调人们的统一意识、责权意识和规则意识。这对目前我国高校大学生共同价值及行为的认知,客观的规则意识的形成及个人责权意识的构建具有积极的实践意义。
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尚同思想对大学生集体观构建的启示
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作者:
孙江涛 来源:沈阳工程学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 大学生 集体观
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描述:尚同即"上同",是我国墨家思想的主要观点之一,它强调人们的统一意识、责权意识和规则意识。这对目前我国高校大学生共同价值及行为的认知、客观的规则意识的形成及个人责权意识的构建都具有积极的实践意义。
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墨家学派的创始人:墨子
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作者:
陈星 辑录 来源:基础教育论坛(小学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子(公元前468-公元前376),名翟(dí),春秋末战国初期宋国(今河南商丘)人,一说鲁国(今山东滕州)人,是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨家学派的创始人,后来其弟子及再传弟子收集其语录,完成《墨子》一书传世。
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墨家的天人关系
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作者:
李贤中 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 主宰关系 伦理关系 师法关系 天人相合 非命
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描述:墨家的「天」是具人格性的主宰之「天」有意志、有好惡、普遍的愛所有人類,並且是能施行賞罰的最高統治者。墨家所描述的人有理性、有自由意志、也有感通他人與天意的能力。墨家的天人關係,包括:主宰的關係、倫理
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墨子“鬼神”观新论
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作者:
雷蕾 来源:西北师大学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 鬼神观 天志 法体系
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描述:自墨学研究兴盛以来,学者大多认为墨子继承殷商尚鬼风气,以其"天志"、"明鬼"思想为宗教思想。但《墨子》文本关于鬼神的论述有不少自相矛盾的地方,其内在逻辑以及新近问世的简帛文献都可以证明墨子并不相信作为人格神的天和鬼神的实有,他提出"天志"、"明鬼"的目的是要建立一个法的体系。
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墨子的农业生产公正观
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作者:
王杜霞 来源:农业考古 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 农业生产公正 去私行公
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描述:在墨子的思想理论体系中,蕴含了丰富的农业生产公正观。主要包括“人之所欲””的农业生产公正价值动力、“去私行公”的农业生产公正价值导向、“以力得富”的农业生产公正价值尺度、“富国富民”的农业生产公正价值目标。
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墨子“非乐”观新透视
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作者:
贺更粹 来源:理论界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 道德 非乐 功利主义
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描述:墨子从功利主义的立场出发来非乐,其关注的不是乐本身,而是乐的实际社会功效。墨子之非乐,主要否定的是不合其政治目的、经济功利和道德追求的礼乐,是完全从政治、经济功利主义的角度对乐在现实生活中的社会作用和价值的彻底否定。
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论《淮南子》的墨子观
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作者:
高旭 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《淮南子》 墨子 墨家 黄老道家 圣王
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描述:《淮南子》对墨子持有复杂的政治认识与态度,这在秦汉思想史上具有一定的代表性.从黄老道家的根本立场出发,“批墨”是《淮南子》政治思想的基本主张,但与此同时,《淮南子》也内在地显示出“尊墨”的政治情怀
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论墨子的节用节葬观
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作者:
程媛媛 来源:青年与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 节用 节葬 现实意义
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描述:墨子是中国古代第一个提出节用节葬的哲学家,对当时及后世的人们产生了极大的影响。通过对墨子的节用节葬说进行梳理和整合,以形成对墨子节用节葬观提出及原因、具体规定和缺陷。