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- 略论墨子的兼爱思想
- 作者： 张率 来源：当代人（下半月） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子全部政治思想的理论基础是兼爱.以兼爱为理论的出发点,墨子发展出了其整个思想,即提出了非攻、尚贤、尚同、节用等主张.当然与战国时期其他思想家的理论比较起来,墨子的思想没有深厚的理论根基,亦没有完整
- 论墨子“兼爱”思想的党性
- 作者： 生永保 包聪会 来源：通化师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子“兼爱”思想 党性特征 误解的原因
- 描述：墨子兼爱思想代表当时新兴自由民和小私有者阶层衣食之材的利益需求,他的兼爱思想并非是不讲原则、不分对象,无差别、无等级的泛爱。一些儒家学者对其思想的曲解以及后墨周爱人思想对其的影响,造成人们对墨子兼爱思想的误解。
- 墨子的“兼爱”和实利思想
- 作者： 刘节 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 孔子 墨学 兼爱 墨家 文化水平 出发点 思想 天志 实利
- 描述：荀子說:“墨子蔽于用而不知文”。又說:“墨子有见于齐,无见于畸。”这两段話,把墨学的精义說到了,同时也把墨学的毛病說出来了。孔学自然是既精到又圓融广大,但忽視群众的文化水平,不从具体的实际問題着手;所标榜的“仁”,不能使人人都做到。墨子刚刚来补充孔子这一缺点,所以总是拿一般問題作出发点,来齐一群众的行动,向一个比較簡单、容易见功效的目标前进。墨学所談的,总是最普遍而又是最切要的实际問題,不十分作精細的分析。孔子的意思,先要教大家都做好人,然后才有好国家。墨子則訣为先要有一个好国家,然后每个人才有做好人的机会。孔学的出发点是家族,但要求每个人行为先有一定的准則,才能出现好家族。墨学的出发点是社会,先要把这个社会控制住了,善人才能畅行其善政。墨子的切要問題有三个,他名之为“三患”。这“三患”就是:
- 话说“非政”和“兼爱”思想
- 作者： 王忠文 来源：中学课程辅导：初二版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非攻 兼爱 思想主张 掠夺性 墨家学派 战争 历史意义 现实意义 反对侵略
- 描述：墨子是墨家学派的创始人,他主张“非攻”(反对掠夺性战争),“兼爱”(既爱自己和祖国,也爱别人和别国)。这种思想主张,不用说古代,就拿今天世界上“反对侵略、维护和平”的呼声对比而言,同样具有伟大的现实意义和深远的历史意义。
- 试析孔墨“尚贤”思想的异同
- 作者： 刘晓毅 来源：大观 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚贤 德性 使能 亲亲 超越
- 描述：在春秋战国风云变幻的时代背景下，刺激着志向高远的贤能之士，士人们拥有了千载难逢的广阔平台。他们冠盖往来，高谈阔论，互相诘难，游说诸国，掀起思想的大碰撞，百家争鸣也由此孕运而生。这个时代拥有其独特
- 墨子尚贤思想的现代诠释
- 作者： 许士密 来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚贤 意义
- 描述：尚贤是墨子思想的一个重要论题,包括什么是贤、如何育贤、为什么要尚贤以及怎样尚贤等一系列问题。墨子的尚贤思想不仅在当时令人耳目一新,时至今日仍不失有现实意义,值得大力借鉴和弘扬。
- 墨家思想中的思想政治教育思想的当代价值
- 作者： 徐洪艳 来源：科教导刊(电子版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨家 思想政治教育思想 当代价值
- 描述：以墨子为代表的墨家学派，其思想体系中的思想政治教育部分，可以为当代思想政治教育工作提供很多有价值的东西，供我们参考和借鉴。本文试析墨家思想在思政教育中的价值体现。
- 墨家思想中的思想政治教育思想的当代价值
- 作者： 徐洪艳 来源：科教导刊(电子版)(下旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨家 思想政治教育思想 当代价值
- 描述：以墨子为代表的墨家学派，其思想体系中的思想政治教育部分，可以为当代思想政治教育工作提供很多有价值的东西，供我们参考和借鉴。本文试析墨家思想在思政教育中的价值体现。
- 墨家非命思想对于战国思想史以及中国思想史的作用
- 作者： 吉永慎二郎 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 非命思想 王权交替 禅让 起义
- 描述：非命思想的核心意义就是在为殷周革命或者夏殷周革命理论作诠释的新的王权交代论。以齐侯为开头的诸侯称王是根据墨家的非命型王权交代论进行的。儒家将这个尚贤型王权交代论叫做“禅”或者“禅让”。孟子革命论承认
- 承前启后的桥梁思想：墨家法律思想与儒、法家法律思想对比综述
- 作者： 赵清 来源：中国商界(上半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 儒家 法家 法律思想
- 描述：墨家学派是一个短命的学派，在“百家争鸣”的春秋战国时代，它曾经轰动一时，成为显学，门人极多，自成组织，但之后即销声匿迹，比之后来儒、法争胜，互为补充，绵延发展的情况，它仅仅留下了思想痕迹，但这些