从《墨子·兼爱(下)》种译本分析看典籍英译
作者: 吴丹  来源:哈尔滨学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  典籍英译  文义层面  文化层面  文风层面 
描述:受到重视。文章从《墨子.兼爱(下)》(节选)入手,从文义层面,文化层面,文风层面对其现有种译文进行比较分析,试图讨论典籍英译的特征和应对策略。也希望借此机会让更多人来关注《墨子》英译研究。
道爱、仁爱、兼爱——道、儒、墨家爱观之比较
作者: 罗亮梅 朱旺力  来源:新余高专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 道爱  仁爱  兼爱  道家  儒家  墨家 
描述:“爱”是先秦道、儒、墨家共同拥有的伦理思想,但由于家对人之生命、社会生命、宇宙生命理想的不尽相 同,以及其所立的政治立场不同,从而使其“爱”现在理论说明和实践践履上体现出不同内涵的“爱”,姑且叫他们“道 爱”、“仁爱”、“兼爱”。
从《尚贤》看“墨子十论”上、中、下篇文献的关系
作者: 陈睿  来源:哲学评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子十论  尚贤  地域文化  逻辑  时间 
描述:“墨子十论”记述了墨子的主要思想,在《墨子》一书中各有上、中、下篇;但对于“篇文献的来历”这一问题,学者们却莫衷一是.本文首先介绍学界对于该问题的研究;然后以《尚贤》作为范例,详细分析篇文献
从“不尚贤”到“无不治”:《老子》第章新解
作者: 林榕杰  来源:福建论坛(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《老子》  圣人  民  无知  无欲 
描述:研究《老子》通行本第章对掌握老子政治思想及其圣人观具有相当重要的意义。"常使民无知无欲"可说是全章的中心句,它揭示了"圣人之治"的核心。该章阐述"圣人之治",始于"不尚贤",终于"无不治"。"不尚
尚贤、节用、兼爱——墨翟平民政治的个支撑点
作者: 周山  来源:上海行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨翟  尚贤  节用  兼爱  平民政治 
描述:乐",为其消费观念的核心;"兼爱"联接"",为其现实关怀的基础。个支撑点,又联结在同一根线上。这根线,就是"国家百姓之利"。
墨子宋人考辨——兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人
作者: 王增文  来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  鲁国  印度  鲁阳  《吕氏春秋》  考辨  宋国  复音词  孙诒让  《史记》 
描述:墨子宋人考辨──兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人说王增文墨子姓墨名翟,是战国初期著名思想家,墨家学说的创始人。但墨子究竟是哪里人氏,历来看法不一,至今仍有宋国人、鲁国人、楚国鲁阳人、印度人四说,莫衷一是。墨子究竟是哪里人呢?详考有关史料,笔者认为,...
前期墨家论证法则之形式、蕴义与影响-以“表法”为主的观察
作者: 暂无 来源:台北大学中文学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  三表法  逻辑  实证主义 
描述:前期墨家论证法则之形式、蕴义与影响-以“表法”为主的观察
墨经中有没有关于运动第一定律与第定律的记载
作者: 洪寰震  来源:物理通报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨经中有没有关于运动第一定律与第定律的记载
“天欲义而恶不义”与墨子本体哲学-伦理哲学-政治哲学的位一体
作者: 魏义霞  来源:东方论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  三位一体  本体哲学  伦理哲学  政治哲学 
描述:在本体哲学领域 ,“天欲义而恶不义”是天本论的一部分和“天志”的具体内容 ;在伦理哲学领域 ,“天欲义而恶不义”体现为“贵义”、“兼爱”、“”、“尚同”和“尚贤”等道德观念和伦理规范 ;在政治