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- 《墨经》不应为墨子所自著——从詹剑峰先生关于《墨经》四篇著作时代的论述说起
- 作者： 邹大海 来源：安徽史学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨经 著作年代
- 描述： ,而其中作为墨子自著《墨经》最强证据的“墨子献书楚惠王”一事 ,则因其内容与《墨经》不合而其实并无力量。据《庄子·天下》篇等材料 ,可以推定《墨经》成于墨子晚年至公元前 4世纪中叶墨家分裂以前这段时间之内。
- 墨子思想与职业经理人管理理念的构建
- 作者： 李琼 来源：湖北成人教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子思想 职业经理人 管理理念 构建
- 描述：墨子思想中蕴含着丰富的管理思想,对现代企业管理具有积极的指导意义。通过对"尚同"思想与目标凝聚、"尚贤"思想与任人唯贤、"权利害"思想与决策选优、"节用"思想与开源节流、"志功"思想与绩效管理等五个方面的分析,为职业经理人构建科学的管理理念提出了一些设想和建议。
- 先秦哲学视域中的个体性思想引论——以墨子与韩非子为线索
- 作者： 赵立庆 王敏光 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦哲学 个体性 墨子 韩非子
- 描述：个体性思想在先秦哲人思想体系中面目各异。墨子指出个体生存之真正价值在于为群体、为天下奔走,展现了墨子对群体之重视,对个体要求之严酷。韩非子建构一个"要在中央"的统一集权国家,群体价值之实现处于首要
- 理想秩序的构建和个人正义的追求——墨子和柏拉图美学思想的底色
- 作者： 董赟 来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 柏拉图 美学思想 政治 公共性 个人性
- 描述：从某种意义上说,墨子"非乐"和柏拉图"驱逐诗人"都是一种政治性行为,是构建理想秩序的一种策略。因而,当改制救世的社会理想在现实性上展现出其矛盾和限度之时,"非乐"和"驱逐诗人"之说也显示出理论
- 墨子教育思想再认识：以习总书记关于传统文化的重要论述为视角
- 作者： 马忠莲 来源：中共银川市委党校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子思想 教育思想 传统文化
- 描述：于春秋战国并与儒学并列的"显学"——墨学,虽然在以后的发展中衰微了,但墨子提出的理论主张包括他的教育思想,却弥足珍贵,现在仍需挖掘、再认识。
- 墨子伦理思想对领导干部道德修养的现代意义
- 作者： 田永胜 来源：中国党政干部论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 道德修养论 《墨子》 伦理思想 意义 领导干部 现代 春秋战国时期 党员干部
- 描述：春秋战国时期,墨家是最有影响力的学派之一。"杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归于杨即归墨"(《孟子·滕文公下》)。《墨子》一书关于道德修养论述,主要就是关于君主和大臣的道德修养。今天,发掘墨子
- 《墨子》伦理思想与社会工作伦理思想建设
- 作者： 蔡彬彬 贾玉萍 来源：魅力中国 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 社会工作 伦理思想
- 描述：本文通过对《墨子》一书提出的兼爱、义、利、侠精神的阐述并分析其自身在利益和道理之前的站位，来对墨家道德思想进行深入发掘，从中找到社会工作本土化伦理思想建设可借鉴之路。
- 儒墨思想中的差异与互通：康有为对墨子思想的态度和取舍
- 作者： 魏义霞 来源：黑龙江社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 康有为 墨子 宗教家之墨子 哲学家之墨子
- 描述：戊戌政变之前，康有为的学术重心是考辨中国本土文化的“学术源流”，对墨子的身份归属和定位便在其中。康有为关注墨子是在考辨中国本土文化“学术源流”的名义下进行的，根本目的是证明“百家皆孔子之学”。这决定了康有为对墨子思想的取舍与他对墨子的态度一样，既有肯定，又有否定。
- 中国古代思想教学札记之三：三个教学设想：老庄、墨子与董仲舒
- 作者： 王峰 来源：中学历史教学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国古代思想 教学设想 教学札记 老庄 董仲舒 墨子 道家思想 中国历史
- 描述：设想一 补充老庄道家思想在中国历史上的影响的材料 道家思想后来发展成为一种中国土生土长的宗教——道教．老子被尊为道教始祖——太上老君。唐代开国皇帝李渊在创业过程中就利用道教“老君当治”的图腾及老君显灵。预告李唐王朝的成立；在建国之初，为了稳定人心，巩固政治，
- 政治之善何以可能：墨子民生政治思想对当代社会公权规约的启示
- 作者： 郭智勇 来源：管子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “一天下之和” 通民情 民生关怀 民生政治
- 描述：战国时期诸侯争霸,战祸频繁,值此境遇下民之所想、民情如何与民之利益何在,关乎民生,乃人之天赋本性,是为民性。墨子认为"民生为甚欲",政治当以便于民"生"为旨归,关注天下百姓的生存环境,止争息乱