仁爱、道爱、兼爱——儒、道、墨爱观比较
作者: 张芙蓉 张柳生  来源:上饶师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  道爱  兼爱  儒家  墨家  道家 
描述:儒、道、墨三家之爱作为共同效忠于先秦社会的哲学流派 ,在人性基础、修养方式、政治思想、爱的最高境界方面存在共同点 ,然从其各自特性上 ,不难发现三家之爱在立足点、群己关系、爱的方式、最终目的、意识导向上又有其独立之处。无论在理论上还是在实践上 ,三家之爱都突显了各自的价值。
试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”学说
作者: 李燕杰  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”学说
试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”学说
作者: 李燕杰  来源:无神论、宗教 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”学说
论墨家旋极术之“兼爱非攻”
作者: 孙新杰  来源:中华武术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  非攻  兼爱  运动形式  武术流派  强身健体  滕州市  山东省 
描述:墨家旋极术起源于山东省滕州市,其运动形式属于中华内家拳系列。经考证,“旋极术”名称的得来是墨家弟子由非攻剑(墨家剑)化拳而形成的武术流派,古代叫“合一守”或“旋极守”,也叫墨家拳。墨家的“兼爱、非攻”思想,在旋极术的发展中,渐渐成为墨家旋极术弟子强身健体的训练宗旨,也是武德、武技对善文化的传承。
墨子“兼爱”政治思想与墨家“非攻”政治行动
作者: 石茶 王倩  来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  非攻  政治思想 
描述:墨子是战国时期著名的思想家,墨家学派的创始人,早年师从儒家,在批判儒家政治思想基础上,提出了以“兼爱非攻”为核心的墨家思想,并且成立了以墨家巨子为首的墨家组织,在战国时期的政治以及社会领域中,发挥了巨大作用.
由《墨子》“人部”字看墨子的“兼爱”与“非攻”思想
作者: 龚琼芳  来源:湖南科技学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  “人部”字  兼爱  非攻 
描述:"人"表示"天地之性最贵者",《墨子》中有不少用法特殊的"人部"字,正反映了墨子思想上对"人"的重视、对生命的尊重,与墨子"兼爱"、"非攻"的主张相一致。文章采取汉字文化学的方法,对《墨子》"人部
墨子“兼爱”政治思想与墨家“非攻”政治行动
作者: 石茶 王倩  来源:兰台世界(下旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  非攻  政治思想 
描述:墨子是战国时期著名的思想家,墨家学派的创始人,早年师从儒家,在批判儒家政治思想基础上,提出了以"兼爱非攻"为核心的墨家思想,并且成立了以墨家巨子为首的墨家组织,在战国时期的政治以及社会领域中,发挥了巨大作用。
幸思历 兼爱管理与非攻营销
作者: 暂无 来源:东方养生·上半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:感受到。通过多年的实践,辜思历将墨子思想融入到他的商业思想中,提出了“兼爱管理”和“非攻营销”。 在谈到固铂轮胎“兼爱管理”时,辜思历说,墨子学说中“兼爱”是很重要的核心之一。“兼爱”的基础就是
张之亮:兼爱非攻,行走天下
作者: 胡正东  来源:电影 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《慌心假期》  电影  固执  兼爱  非攻 
描述:犹记当年初看张之亮《笼民》的感觉,悲怆郁积,没到破堤而出却已化成隐隐的忧伤与惆怅,走遍全身。于是关注他其后的每一部作品《飞越黄昏》、《自梳》、《流星语》、《慌心假期》、《等着你回来》和今天的大片《墨攻》。《墨攻》之后,张之亮筹备新片《肩上的蝴蝶》,相见北京,让我觉得这个敦厚的顺德男人的内心,对弱小者竟有如此柔软多褶的复杂情怀,而外表文弱随和的他,骨子里其实是固执的,但这种固执倒不如说是一种固守,一种坚忍,对自己、对电影、对身边的人,而且这么多年来未曾改变。
辜思历 兼爱管理与非攻营销
作者: 胡元骏  来源:东方养生 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 管理者  营销  企业家 
描述:如今在商业界,"儒商"已经是一种很时髦的称谓,企业家们也喜欢这样称呼自己,而辜思历则喜欢人家称他为"墨商"——以墨子思想为指导的管理者。
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