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根据【检索词:
先秦 以乐治国 礼乐 非乐
】搜索到相关结果
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条
论和谐社会的思想渊源:
以
儒家思想、道家思想、墨家思想为视角
作者:
石永超
苏丽
来源:
企业文化
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
和谐社会 思想渊源
描述:
党的十六届四中全会明确提出要构建“全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。 揭示“社会主义和谐社会”的思想渊源,是一个非常值得研究问题。 辩证唯物主义认为“事物都是处于普遍联系当中”,研究此问题,就是为了给“构建社会主义和谐社会”找到思想基础,以便其向更加成熟的方向和阶段发展。
论墨家理想与和谐社会:
以
《墨子》文本为中心的考察
作者:
陈逢治
王琪
来源:
管子学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
兼爱 尚贤尚同 和而不同 非攻善守 利人即为
描述:
现代的宏大文化观.墨家的"
非
攻善守"、"连横合纵",是维护弱小国家利益,保持国际关系均势运转并向多级化良性发展的重要战略,其"利人即为"、"先质后文"的美学原则以及"修身"务善的伦理诉求,继承了儒家
傅山
以
佛教、墨家为核心对「理」及其衍生弊端之批判与修正
作者:
许志信
来源:
高应科大人文社会科学学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
傅山 反理学 佛教 庄子 遗民
描述:
傅山
以
佛教、墨家为核心对「理」及其衍生弊端之批判与修正
发展绿色经济的普世原则——
以
墨家为研究社阈
作者:
俞伟东
黄寅
来源:
集团经济研究
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
生态危机
70年代
墨家
绿色运动
环境保护主义
价值观
绿色经济
描述:
主张环境保护主义思潮的绿色运动(Green Movement)从20世纪70年代开始很快便席卷了整个世界。绿色经济(Green Economic)的概念正是由此而来。在全球生态危机日益凸显的今天,我们有必要从价值观上探讨发展绿色经济的普世原则问。因为这一普世原则如果能够得到普遍的认同,那么,在这样的原则指导下,[第一段]
发展绿色经济的普世原则——
以
墨家为研究视阈
作者:
俞伟东
黄寅
来源:
集团经济研究
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
发展绿色经济的普世原则——
以
墨家为研究视阈
论墨家“
以
说出故”的推论性质和推论形式
作者:
周云之
来源:
复印报刊资料(逻辑)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
论墨家“
以
说出故”的推论性质和推论形式
「墨经」中的科学思想举隅-
以
光学与机械学为主的观察
作者:
汤智君
林承萱
来源:
联大学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨家 墨经 光学 机械学 科学传统
描述:
先秦
時代,墨家學派為手工機械的製作者,墨家典籍「墨經」中記載許多科學知識。由於墨家在秦、漢之後衰微,後世學術重思想、輕技術,中國近代科學文明的發展遠遠落後於西方,或許與此有關。「墨經」中的科學知識涵蓋
以
墨学收回国魂:论辛亥革命前几年学者何以高度崇墨学
作者:
蒋国保
来源:
齐鲁学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨学 国魂 崇墨学 救亡图存 梁启超
描述:
以往的研究,多以为墨学之所以在晚清得以复兴,是因为中国社会已发展到了迫切需要知识理性与科学技术的时代,中国人迫切需要知识理性启蒙。但通过对辛亥革命前几年公开发表的崇墨学论著的具体分析,可以发现,在辛亥革命前几年间已兴起了一定程度的“崇墨学”之思潮,而此思潮的兴起,就目的讲,本不为学术计,即不是从知识理性启蒙的意义上倡言墨学如何有开心智之作用,而是为政治计,即从“救亡图存”的意义上倡言墨学如何具有保国保族保种的现实意义与作用。
论无形文化遗产的保护与开发——
以
墨子和墨学为例
作者:
杜丹阳
来源:
山东社会科学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
无形文化遗产 保护性开发 主题公园 墨子
描述:
目前广泛采用的两种无形文化遗产保护形式难以满足实际需要,政府主导的旅游开发的新模式由此应运而生。主题公园是使文化遗产无形变有形的最佳方式,适用于保护“有较为明确的核心的文化遗产”。墨子主题公园———墨府为保护性开发无形文化遗产提供了一个范本。
墨学与儒学经济思想之异同——
以
消费思想为透视点
作者:
陈曼娜
来源:
职大学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨学 儒学 经济地位 消费观念 分歧 相近性 互补性
描述:
比较儒墨两家的消费思想,指出两个学派因经济地位的不同所产生的思想分歧,以及因同处于一个特定历史时期,故两个学派的消费观念也具有一定的相近性和互补性。
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