墨子:为平民发声的思想
作者: 暂无 来源:中华活页文选(高一版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  平民立场  思想家  儒家  兼爱  小国家  战国时期  墨家思想  百家争鸣  兼相爱 
描述:初识经典墨子,名翟(di),是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。他所处的时代,群雄蜂起,百家争鸣,广大民众饱受战乱之苦,极渴望安定平稳的生活环境。而墨子正是站在平民立场上为维护民众与弱小
从墨子思想看团队沟通
作者: 何逸舟  来源:醒狮国学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:“企”字由“人”和“止”组成,企业无“人”则“止”。可见:“人”是企业的第一要素。 而毛主席说:有人群的地方则一定有左中右。在企业内部,复杂的人际关系使很多人往往不善于沟通。而人与人之间的交流和沟通又是一门重要的管理艺术。松下幸之助有句名言:”企业管理过去是沟通,现在是沟通,未来还是沟通。”因此,管理离不开沟通,沟通已渗透于管理的各个方面。正如人体内的血液循环一样,如果没有沟通的话,企业就会趋于衰亡和倒闭。 在研究国学的过程中,我们可以发现在诸子百家里,孔子最得意的弟子当属颜回,而墨子最得意的应是耕柱。两者不同的是:颜回经常受到孔子的褒扬,而耕柱却时时遭到墨子的责难。这也许也反映了孔墨两人在教育方式上的不同之处。 有一次,当墨子正对耕柱发火时,耕柱实在无法忍受了,他便对墨子说:“老师,你总是经常对我发火,难道我真的就一无是处吗?”墨子没有直接回答他的问题,而是举了一个例子,他问耕柱:“假设我要去大行山,用良马来驾车好还是用羊来驾车好?”耕柱回答:“当然是用良马来驾车啊?”墨子问其故,耕柱回答:“良马可以担当这样的重任,值得驱遣。”墨子微微一笑:“我之所以一直地责骂匡正你,就是因为你是一个值得担当重任的人啊!” 关于墨子的这个故事可以给管理者提供如下的思考: 上下属的沟通是相互的 当耕柱主动找到墨子寻求沟通时,如果墨子以“工作很忙,要出差,去找某个副总谈”等理由推托时,那么沟通是不良的;而如果我们假设墨子主动去找耕柱沟通,而耕柱却予以回避或者不痛痛快快说出自己的真实想法,那么双方的误解还会加深。
墨子教育思想再探
作者: 吴玉生  来源:内蒙古民族师院学报 社会科学汉文版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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逻辑思想从孔门到墨子的发展
作者: 纪玄冰  来源:新中华 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:逻辑思想从孔门到墨子的发展
逻辑思想从孔门到墨子的发展
作者: 纪玄冰  来源:新中华 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:逻辑思想从孔门到墨子的发展
墨家古代管理思想初探
作者: 管斌 何似龙  来源:商场现代化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱交利  以天为法  天下一家  兼爱非攻 
描述:,构成了墨家古代管理思想的主要框架。墨家古代管理思想的理论基础是从“以天为法”出发的“兼爱天下之百姓”,墨子认为,只要明白了要顺从天意,遵照天意并广泛地推行于天下,那么就能实现“刑政得治,万民和谐,国家富强,财用充足,百姓都能吃饱穿暖,安宁没有忧愁”的理想社会了。
墨家“法”思想及其意义
作者: 杨灵芝  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法  法令  兼爱 
描述:墨家的“法”既有根据或标准的意思,也有法律、法令的内涵。墨家“非命”、“尚力”思想就是主张人可以通过制定法律来实现社会有效治理。墨家以天为法,本质上就是以兼爱互利为法,是今天实现人我双赢、建立和谐社会与和谐世界的共同的法律基础。
略论金庸小说中的墨家思想
作者: 陈清 陈丽萍  来源:萍乡学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 金庸小说与墨家思想  侠义  悲剧精神 
描述:金庸的小说有着厚重的古代文化思想,其中意蕴深刻的“侠义”精神尤为明显,而“侠义”又是典型的墨家思想。墨家坚守兴利除害的信念和舍生忘我的救世情怀,为求天下大义,牺牲自我在所不惜。金庸笔下的侠义之士们
薛宝钗形象中的墨家思想浅谈
作者: 曹钰雯  来源:青年时代 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 薛宝钗  形象  墨家思想  仁爱  简约 
描述:从历史的角度上来讲,墨家虽不及孔子的儒家,老子道家流传甚广,但是作为在诸子百家中能与儒道想提并论的我国第三大哲学体系,墨家思想必然是有其深厚的思想底蕴的。本文主要对薛宝钗形象中的墨家思想进行赏析。
以古为鉴:墨家节俭思想的继承与发展
作者: 吴诚  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  节俭  消费  浪费 
描述:墨子的节俭思想是我们民族文化传统中的宝贵财富,对于我们今天反对奢侈挥霍、铺张浪费,倡导理性消费,建设资源节约型、环境友好型社会仍有重大的现实意义。
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