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- 墨子伦理思想与密尔功利主义伦理思想之比较研究
- 作者： 任兆妮 李文涛 来源：传承(学术理论版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 密尔 功利主义 道德
- 描述：墨子的伦理思想历来被认为类似于西方功利主义伦理学,而密尔则是西方功利主义伦理学的集大成者.对墨子与密尔的伦理思想进行全面的比较研究,有助于我们更加正确地了解和把握他们各自伦理思想的实质和内涵.
- 墨子伦理思想与密尔功利主义伦理思想之比较研究
- 作者： 任兆妮 李文涛 来源：传承 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 密尔 功利主义 道德
- 描述：墨子的伦理思想历来被认为类似于西方功利主义伦理学,而密尔则是西方功利主义伦理学的集大成者。对墨子与密尔的伦理思想进行全面的比较研究,有助于我们更加正确地了解和把握他们各自伦理思想的实质和内涵。
- “兴天下之利，除天下之害”——谈墨子功利主义的教育思想
- 作者： 王洪亮 来源：江西社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 教育思想 “兼爱” “兼士” 功利主义
- 描述：平民出身的墨翟，从“兼相爱、交相利”“尚贤”“尚同”的政治主张出发。提出通过教育培养“兼士”“贤士”．达到“兴利除害”的目的；提出了“素丝说”的人性假设；明确了“厚乎德性”“博乎道术”的人才标准；强调了重实用、轻文饰，重自然科学、轻“礼”“乐”之教的内容体系。
- 电影剧本《墨子之战》和电影《墨攻》比较——关于主题思想、人物形象及情节结构的类同性
- 作者： 单万峰 来源：艺术评论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 墨子 人物语言 电影剧本 情节结构 人物形象 主题思想
- 描述：的。“保护编剧人权”,实有必要,是提高中国电影水平不能避开的要素之一。发表这些文章,我们多次与《墨攻》的投资方华谊兄弟公司和导演张之亮的助理联系,他们表示对学者的文章不予辩答。
- 墨子是功利主义者吗?——论墨家伦理思想的现代意义
- 作者： 郝长墀 来源：中国哲学史 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 功利原则 仁爱 不对称性 我 我们 他人
- 描述：本文通过把墨子的兼爱思想与功利主义的功利原则、儒家的仁爱核心、莱维纳斯的我与他人的不对称关系相比较,得出了墨子思想可以是任何学派但绝对不是功利主义的结论。论证主要是围绕着"我"、"我们"、"他人"三个概念的关系展开的。墨子思想的现代性主要表现在它与当代西方伦理思想家莱维纳斯有着惊人的相似性。
- 东西方百科全书式学者的命运:关于墨子与亚里士多德学术思想的文化思考
- 作者： 秦彦士 来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 亚里士多德 异端 宗法制 东西方文化
- 描述：墨子与亚里士多德作为百科全书式学者，在思想内容和思维方式上都有许多共通之处。但他们的历史地位则完全不同。从这一角度出发，我们可以看出东西方文化的初期特征及其历史影响。本文从中、希文化产生的不同背景
- 《墨子》《庄子》《韩非子》说诗、引诗之衡鉴——兼论战国时期非儒家诗学思想
- 作者： 叶文举 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 《庄子》 《韩非子》 说诗 引诗
- 描述：《墨子》、《庄子》、《韩非子》作为战国不同时期非儒家的代表著作 ,它们说诗、引诗反映了非儒家的诗学思想 ,以及《诗》被接受的状况。战国时期非儒家对《诗》基本上保持了抨击的姿态 ,且越来越强烈 ,这种态度从反面也说明了《诗》在战国时期的影响越来越深广 ,这是儒家《诗》经学化演进轨迹另一形式的表现
- 墨子故里写华章:记全国劳动模范、省人大代表、山东益康集团董事长、党委书记高敬方
- 作者： 朱军 来源：新世纪领导者 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 劳动模范 生平事迹 中国
- 描述：墨子故里写华章:记全国劳动模范、省人大代表、山东益康集团董事长、党委书记高敬方
- 从深度翻译的视角对比分析《墨子》六部英译本——以“兼爱(上、中、下)”的英译为例
- 作者： 邓春 来源：外语教育研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 深度翻译 英译本 对比分析
- 描述：在《墨子》为数不多的英译本中,本文选取6部重要译本(包括3部全译本和3部选译本),从深度翻译的文化视角出发,从宏观(译本的整体成书体例)和微观(哲学术语、文化负载词、修辞手法和特殊句式)两方面
- “兼爱”与“功利”下的家庭伦理何以存在：墨子家庭伦理思想的悖论式建构
- 作者： 张方玉 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 家庭伦理 兼爱 功利
- 描述：从墨子思想的整体看，“兼爱”、“功利”的主张与家庭伦理之间确乎存在诸多差异，致使其被孟子直接斥为“无父”。但实际上，墨子吸收了儒家“父慈子孝、兄友弟悌”的人伦思想，并且自觉或不自觉地沿袭了儒家“家国