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- 墨子从生产和“民利”出发的思想试论——兼谈对郭沫若贬墨观点的不同看法
- 作者： 阳正太 来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子姓墨名翟,鲁国人,约生在孔丘之后,孟轲之前,即春秋末战国初的时代。他是墨家学派的的创始人。墨家学派与孔丘为首的儒家学派在当时同样著名,儒墨并称,瞥之为:“世之显学”(《韩非子·显学
- 从天下之利到人主之利——韩非与墨子的主利思想探析
- 作者： 曾海军 来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 韩非 百姓 人主
- 描述：墨子眼中是"民之三患",韩非手中有"帝王之具",前者成就的是"天下之大利",后者主张的是"人主之大利"。从墨子的天下之利到韩非的人主之利,尽管表现出立场上的对峙,但作为一种彻底的主利方式则是一脉相承
- 升腾在墨子故里：山东滕州汽配城总经理侯成国访谈录
- 作者： 暂无 来源：中国汽摩配 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 山东滕州 墨子 访谈录 总经理 文化底蕴 汽配市场 滕州市 县级市
- 描述：滕州是江北水乡，墨子故里。其历吏悠久，古为“三国五邑”之地，素有“滕小国”之称。滕，取泉水腾涌之意，秦置滕县，1988年设立为滕州市。如今的膝州市已在全国百强县级市中位列54位。滕州汽配城就诞生
- 墨子故里的“外乡人”：记滕州凤鸣商贸公司董事长时树平
- 作者： 张中海 来源：时代文学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 商贸 水泥厂 故里 编织袋 化肥厂 沂河 滕州 实在说 产品质量
- 描述：……这一天,墨子母亲象往常一样,干完活中午歇晌,睡意朦胧中只听鸟鸣阵阵,优美动听。抬头看,只见一只色彩斑斓、美丽无比的大鸟在自己头上盘旋,连叫几声后,向龙山南头的山峰落去。突然,红光四射,一阵轰鸣,惊得她连忙坐起。只觉得腹痛难忍,不多时,一个新的生命出世了。他,就是后来被称为科圣的墨子。
- 墨子思想在构建和谐高校中的价值思考——以“兼爱”“节用”和“非命”为例
- 作者： 何艳 马立智 来源：中国教育学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子思想 和谐高校 价值
- 描述：墨子思想当中的“兼爱”伦理因其对等互报的原则和赏善罚恶的机制,有助于建立高校和谐的人际关系,“节用”的经济思想因其在消除差距、维护普通平民利益的作用而突显了其对高校当下的消费模式的警示和榜样价值,“非命”思想的当代内涵对于帮助我国高校学生当中的弱势群体来树立积极向上的信仰体系也是颇有益处。
- “兼爱”与“博爱”：浅谈墨子思想中闪烁着的天主教精神
- 作者： 马达钦 来源：中国天主教 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “兼爱” 天主教 精神 子思 博爱 春秋战国时期 诸子百家 中国历史
- 描述：若问我诸子百家中更喜欢哪一位,或哪一种思想,我想我更喜欢墨子。墨子可以说是中国历史上一位伟大的思想家兼行动者,而墨子所创立的墨学,更可说是中国文化中一种真正深刻的思想、一种无比宽广的襟怀、一种积
- 刍议墨子“兼爱、尚贤”思想在高校学工队伍人才培养中的作用
- 作者： 杨盛彪 彭冬芳 卓福宝 来源：学理论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “兼爱 尚贤”思想 学工队伍 人才培养
- 描述：依据墨子兼爱、尚贤思想,侧重分析了墨子兼爱、尚贤思想在高校学工队伍人才培养中作用,重点探讨了高校学工队伍建设、培养和发展等内容,对进一步加强大学生思想政治教育和促进高校学工队伍建设具有一定的作用。
- 刍议墨子“兼爱\尚贤”思想在高校学工队伍人才培养中的作用
- 作者： 暂无 来源：学理论·上 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “兼爱 尚贤”思想 学工队伍 人才培养
- 描述：依据墨子“兼爱、尚贤”思想,侧重分析了墨子“兼爱、尚贤”思想在高校学工队伍人才培养中作用,重点探讨了高校学工队伍建设、培养和发展等内容,对进一步加强大学生思想政治教育和促进高校学工队伍建设具有一定的作用。
- 浅析墨子兼爱思想在当代社会的借鉴意义-从“非攻、尚贤、尚同”着眼
- 作者： 殷柏玲 来源：俪人(教师) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚贤 尚同 政治
- 描述：墨家思想包括以兼爱为核心的非攻、尚贤、尚同、节用、节葬等十个主张.本文从兼爱在政治层面表现出来的非攻、尚贤、尚同三方面着眼,从政治建设视角出发,分析其在当代社会借鉴意义.
- 义:墨子“尚同”理论的正当性基石——兼论“尚同”专制说
- 作者： 程宇宏 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 义 正当性
- 描述：二十世纪以来,学者们用西方学术框架整理国故,而墨子的“尚同”说,常被学者们解释为“专制主义”,进而被称作中国历史上“独裁与暴君的始作俑者”,受到严厉的批判。事实上如果把“尚同”学说置于墨子自身