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- 文明、世俗化、自由主义及其他：与美国保守主义思想家墨子刻对话
- 作者： 萧功秦 来源：高等学校文科学术文摘 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：文明、世俗化、自由主义及其他：与美国保守主义思想家墨子刻对话
- 墨子里籍东、西鲁说论争：兼评萧鲁阳「西鲁说」引证之方言材料
- 作者： 陈彦君 来源：中国文学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子里籍东、西鲁说论争：兼评萧鲁阳「西鲁说」引证之方言材料
- 上博藏簡第五册鬼神之明與《墨子·明鬼》——兼論竹簡墓主的學派問題
- 作者： 黄人二 来源：诸子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 整理者 墓主 富有天下 天志 思孟學派 内容分析 左史 宋穆公 校勘者 非儒
- 描述：。整理者云:"本篇爲對話體,雖然失去開頭部分,且無‘説話者’,但從内容分析,應是《墨子》的佚文。記述墨子與弟子或他人的對話,討論的内容是鬼神有所明和有所不明的問題。"1人二案,關於釋字,本篇難字不多,且已有學者在整理者的基礎上,於個别的文字,加以訂正,但仍有未解釋
- 墨子（Mozi，公元前470-公元前392）中国物理学家（Physicist，China）
- 作者： 暂无 来源：光谱实验室 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 物理学家 中国 几何光学 自然科学 物像关系 墨翟 创始人
- 描述：墨子是中国儒家的对立派之一。创始人墨子原名墨翟。主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等。战国末期，墨翟后人克服了墨翟学说中的宗教迷信成分，总结了当时自然科学的某些成果：在几何学中对点、线、面、圆等提出
- 《墨子·经上》中“成”式法律推理约束力考论(上)——中西推理基本形式比较研究
- 作者： 周兴生 来源：重庆工学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨经》 “成”式推理 所 得 而 後
- 描述：墨辩与亚里斯多德推理样式的体系类同点何在,是一个困扰中国古典哲学,亦即中国古典法哲学研究的难题。以《墨经》首章为研究对象,通过"成"式推理及其理论基础的概述,对"故"、"所"、"得"、"而"、"後"考释,以陈列"成"式推理的步子,并论述"成"式推理的特点与价值。上篇主要论述"成"式理论基础与推理步子。
- 弘扬历史先进文化 搞好墨学研究——第六届墨学国际研讨会暨《墨子大全》首发式综述
- 作者： 史工 来源：管子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先进文化 历史 国际研讨会 首发式 第六届 滕州市 市人民政府 墨学研究 中国工程院 墨子学会
- 描述：弘扬历史先进文化 搞好墨学研究——第六届墨学国际研讨会暨《墨子大全》首发式综述
- “兴天下之利，除天下之害”——谈墨子功利主义的教育思想
- 作者： 王洪亮 来源：江西社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 教育思想 “兼爱” “兼士” 功利主义
- 描述：平民出身的墨翟，从“兼相爱、交相利”“尚贤”“尚同”的政治主张出发。提出通过教育培养“兼士”“贤士”．达到“兴利除害”的目的；提出了“素丝说”的人性假设；明确了“厚乎德性”“博乎道术”的人才标准；强调了重实用、轻文饰，重自然科学、轻“礼”“乐”之教的内容体系。
- 电影剧本《墨子之战》和电影《墨攻》比较——关于主题思想、人物形象及情节结构的类同性
- 作者： 单万峰 来源：艺术评论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 墨子 人物语言 电影剧本 情节结构 人物形象 主题思想
- 描述：《墨攻》是一部好片子,一些评论家说它是迄今中国所有大片中最好的一部。可是很不幸,关于编剧署名权的争执发生在它身上。这个板块中站在编剧李树型一边的学者告诉我们:编剧也是弱者,与许多女演员一样,是被损害的。“保护编剧人权”,实有必要,是提高中国电影水平不能避开的要素之一。发表这些文章,我们多次与《墨攻》的投资方华谊兄弟公司和导演张之亮的助理联系,他们表示对学者的文章不予辩答。
- 东西方百科全书式学者的命运:关于墨子与亚里士多德学术思想的文化思考
- 作者： 秦彦士 来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 亚里士多德 异端 宗法制 东西方文化
- 描述：入手，着重探讨了墨子与亚里士多德在逻辑学、自然科学及政治理论诸方面的异同，进而分析他们对各自社会历史的不同影响，并由此提出要批判地继承传统文化必须在思想内容和思维方式上进行质的创新。
- 《墨子》《庄子》《韩非子》说诗、引诗之衡鉴——兼论战国时期非儒家诗学思想
- 作者： 叶文举 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 《庄子》 《韩非子》 说诗 引诗
- 描述：《墨子》、《庄子》、《韩非子》作为战国不同时期非儒家的代表著作 ,它们说诗、引诗反映了非儒家的诗学思想 ,以及《诗》被接受的状况。战国时期非儒家对《诗》基本上保持了抨击的姿态 ,且越来越强烈 ,这种态度从反面也说明了《诗》在战国时期的影响越来越深广 ,这是儒家《诗》经学化演进轨迹另一形式的表现