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墨子“畜种菽粟不足以食之”略论
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作者:
徐日辉 来源:浙江工商大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 七患 食 节食
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描述:畜种菽粟不足以食之是墨子国有七患之一患,其思想是重农兴邦,建立在万民之食之所以足也的基础之上,充分反映出墨家治国的真知灼见和对人民对社会的高度责任感和历史感。虽然两千多年过去了,但墨子的忧患意识对于我们今天建设和谐社会仍然有着积极的借鉴意义。
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论墨子“以天为法”的法的本体论
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作者:
包家新 张清学 来源:西昌学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天 天志 法仪 本体 以天为法
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描述:合乎自然的自然法,是“民意”的反映,是墨子法律思想权威性的价值根源,是判断是非善恶的最高标准。“以天为法”不仅是墨子构建自己思想体系的基础,而且是其法律思想的出发点和归宿。
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墨子的“节用”观对构建节约型社会的启示
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作者:
李清聚 范迎春 来源:河南科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 节用 节约型社会
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描述:"节用"观是墨子思想的一个重要组成部分。民用、民利是墨子节用观的原则,节用、节葬、非乐是墨子节用观的重要内容。墨子的节用观对我们今天建设节约型社会具有重要的启示。
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略谈墨子“兼相爱,交相利”的实施方法
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作者:
马艾鸿 来源:江西金融职工大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “兼相爱 交相利” 实施方法
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描述:墨子作为小生产者的代表提出了“兼相爱,交相利”的个人主张,为压服贵族而倡导天志,为下层民众争取平等而倡“明鬼”,为“兼相爱,交相利”而反对宿命论。通过这些方法可以达到实施“兼相爱,交相利”的目的。
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论墨子“善守御”的军事防御策略
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作者:
陈逢治 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “善守御” 军事防御 伐谋伐交 联弱抗强
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描述:墨子是我国古代伟大的思想家、军事家和军工技术专家,他的军事防御思想集中体现在扶弱救困的军事行动和国防战略中。他的“善守御”的军事防御策略具体表现在战前准备、军事部署、军事斗争、武器装备、伐谋伐交、联弱抗强等方面。他的军事防御理论对现代防御战争仍具有重要借鉴意义。
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生态视角下的《墨子》节俭消费理论探究
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作者:
赵麦茹 韦苇 来源:中国地质大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 生态视角 《墨子》 节俭消费理论 根基 启迪
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描述:《墨子》的节俭消费理论是一个严密的体系,由节俭原因、标准、操作方法以及社会效应四部分组成。支撑着《墨子》消费理论的三大根基是其逻辑思路、人性理论及宗教信仰理论。当代人类面临严重的生态危机,《墨子》的节俭消费理论对于身处生态困境的当代人类有着深刻的启迪。
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如何认识律师的价值:从扁鹊和墨子谈起
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作者:
何向阳 来源:律师与法制 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 扁鹊 价值 律师 魏文侯 名声 高明 治病 才能
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描述:战国时的魏文侯问名医扁鹊:“听说你有兄弟三人,都在行医,那么你们当中,谁的医术最为高明呢?”扁鹊回答说:“其实我的大哥最为高明,他目光犀利,一眼就可以看出得病的征兆,可以在疾病尚未形成之前先把他治愈,所以他的名声并没有外传。只有我们自家人知道。二哥次之,他为人治病,可以把刚刚开始发作的小毛病治好,所以他的名声也只在家乡流传,没有传播到太远的地方。我其实是最差的,我治病的时候,一定要等到病人血脉的时候才能诊断得出,所以要使用猛药,大动干戈,结果反而名声远播了。”魏文候听了,深有感悟。
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《墨子》中自然科学命题选译
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作者:
李雨丰 来源:昭通师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 译文 成象 《墨子》 凹面镜 经说 物体 光源 焦距 自然科学 木柱
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描述:墨子,姓墨名翟,春秋末、战国初年鲁国人。曾经做过手工业工匠,有丰富的手工业生产经验。其言论代表了当时小生产者的利益。《墨子》一书属于墨家学派的经典,其中记载了不少有关自然科学的命题。兹录译于后,以备参考。
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古史传说与墨子的政治观研究
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作者:
路平 巴干 来源:内蒙古社会科学(汉文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 古史传说 墨子 政治观
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描述:春秋战国之交 ,探讨由天下大乱达到天下大治之术的政治思潮中 ,墨子从当时广泛流传的古史传说入手 ,在充分总结历史经验教训的基础上 ,系统地阐发了自己的政治主张 ,其中包括尚贤、尚同、节俭、非命、兼爱
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墨子的义利观及其现实意义
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作者:
陈亚丽 来源:昆明师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 义利观 现实意义
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描述:墨子是我国春秋末战国初的著名思想家,他的政治思想中有许多方面至今仍然有研究的价值。墨子的义利观是他政治思想中重要的一部分,其鲜明的特征是:尚利贵义,主张“义”“利”统一;追求天下之公利为最高价