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《墨子》三大传本系统
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作者:
郑杰文 来源:文献 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 著录 汉书·艺文志 传本 吕氏春秋 系统 篇数 高诱注 兵书 流传
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描述:一《墨子》书,西汉成帝年间,刘向曾予整理;而任宏领校兵书,亦曾涉乎《墨子》。故刘歆作成《七略》,将前者著录在《诸子略》,后者著录在《兵书略》。班固承《七略》而为《艺文志》,在《兵书略》"兵技巧"类谓"省《墨子》重",而在《诸子略》"墨家"著录"((墨子》七十一篇"注曰"名翟,为宋大夫,在孔子后"~①。东汉时,《墨子》篇数有变化。高诱注《吕氏春秋·当染》云"墨子名翟,鲁人,作书七十二篇",却又于《吕氏春秋·慎大览》注
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对墨子“三表”的再认识
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作者:
毛建儒 王怀芳 来源:晋阳学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 三表 实践检验 价值检验
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描述:墨子 的“三 表”,就是 检 验认 识的 标 准。“三 表 ”实际 上可 以归 结 为两 个方 面 ,即 经验 和实 际 效果 。前 者是事 实标 准,后者 是 价值 标准 。结 合“ 三表 ”的内
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墨子哲学三表法之应用
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作者:
一鹤 来源:师大附中校友会会刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子哲学三表法之应用
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墨子「三表法」的立法精神
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作者:
薛保纶 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子「三表法」的立法精神
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墨子“三表”说再探
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作者:
阳正太 来源:湘潭大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “三表” 圣王 再探 真理的标准 天志 三表法 先王 明鬼 思想体系
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描述:拙作《墨子“三表”说初探》在《社会科学研究》创刊号上发表之后,不虞加入了一派学术观点的行列,引起一些中国哲学史研究工作者的兴趣。卢枫同志发表的《墨子的“三表法”是唯物主义的吗?》一文(见《湘潭大学学报》八○年一期),把拙文列为“最近在国内刊物上发表了三篇研究‘三表法’的文
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墨经光说三条释解
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作者:
暂无 来源:现代评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨经光说三条释解
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《墨经》光学三条阐微
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作者:
徐希燕 来源:平顶山师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鑑(鉴 即镜子) 鑑位(凹面镜) 鑑团(凸面镜)
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描述:《墨经》是中国古代最辉煌的科学著作 ,从中选择了三条光学经文 ,详细地进行了研究 ;这三条经文讨论两面平面镜的成像、凹面镜成像与凸面镜成像的规律。研究《墨经》对于科学研究及中国先秦科学史研究都具有相当重要的理论价值与现实意义。
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(三)梁启超墨经校释(藻)
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作者:
暂无 来源:清华周刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:(三)梁启超墨经校释(藻)
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天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
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作者:
郑杭生 胡翼鹏 来源:社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
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描述:墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的社会控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是天意的要求,也是人们内化的伦理情感,推己及人,以仁爱之心对待他人,则使人们达成价值共识,消除人际的争斗和家国的攻伐;尚同是兼爱的逻辑结果,也是天意的最终归宿,要求世人无条件服从于贤者、仁人,以形成上下贯通、整齐划一的社会秩序。崇俭节用是一种积累物质财富的途径,由此可有效消除饥寒困顿,保障了大多数人的生存,也就维护了社会稳定。因此墨子的“十伦”是社会良性运行和秩序稳定的完美设想。
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墨子游楚鲁阳年代考:兼谈出土材料所见楚国县大夫与封君之称谓
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作者:
郑威 来源:江汉考古 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 鲁阳文君 县大夫 封君
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描述:关于墨子游于楚之鲁阳的具体年代,前辈学者有多种说法。本文通过对文献及楚简所见鲁阳文君身份及活动年代的认定,指出鲁阳文君并非鲁阳公,楚国县大夫与封君称谓有明显不同,然后结合对同时段发生的宋、郑"间邑