墨子·尚贤》中的人才论与晚期原始社会文化观
作者: 翟双萍  来源:中国文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子·尚贤》中的人才论与晚期原始社会文化观
“尚同”与“尚贤”:墨子政治和合的伦理路径探析
作者: 郭智勇  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “尚同”  “尚贤”  政治和合  伦理选择 
描述:需要。墨子关爱民生,以一种显别于儒家"仁政"的"政"来推行、倡导"兼爱"以利天下的秩序安顿,在政治路径的选择方面主张"尚同"以实现"一同天下之义",并通过"尚贤"缓和"人异其"的伦理困境,以"君无常
墨子“尚贤”、“尚同”用人观及其现代价值
作者: 马宁奇  来源:青海社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “尚贤”  “尚同”  用人观 
描述:"尚贤"和"尚同"是墨子政治思想的重要内容。"选贤"、"用贤"是"尚贤"、"尚同"思想的核心,其以"才"、"德"、"劳"、"功"为尺度,坚持"任人唯贤"的用人标准,坚持"贤者上、庸者下"的用人制度
尚贤与尚同——墨子政治思想的两个基础
作者: 李梦影  来源:华夏文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:尚贤与尚同——墨子政治思想的两个基础
墨子《尚同》篇所构建的社会理想
作者: 周才珠  来源:贵州广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨翟  哲学思想  尚同 
描述:墨子《尚同》篇所构建的社会理想
墨子“天志”范畴略论——兼以康德“上帝存在”与黑格尔“绝对精神”视角
作者: 田宝祥  来源:太原理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “天志”  形上体系  康德  黑格尔 
描述:梁启超曾说,“墨子是小基督,也是大马克思”。个人认为,称其是中国的先知最妥。先知不在于预见未来,而在于超越现实,在于对人类命运的关切。既跨越死生和时空,又不脱离世俗和个体。墨子伟大的地方还在于以一己
体系性的探寻与中国哲学史书写范式的革新:以《墨子》为例
作者: 周海春 Chi Zhen  来源:孔学堂 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  体系  范式 
描述:是天、天志、天意、正、兼、正、力正、天德、贼、、三表等等。这些范畴具有体系性。内观法为体系法,其实质即展示哲学个性的个性法和哲学创新的创新法。
墨子的“染丝说”及其启示:创建有利于青少年健康成长的教育环境
作者: 段姗姗  来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  染丝说  教育环境  青少年  家庭  学校  社会 
描述:“人之初,性本灵,染于苍,入于黄。”中国古代教育家论述教育作用时都离不开谈人性,墨子的贡献就在于提出“染丝说”,肯定了环境和教育对人的思想道德品质的形成和发展的引导和培养作用。本文以此得出启示,从家庭、学校、社会的角度出发,探讨如何创建有利于青少年健康成长的教育环境。
论春秋战国儒墨道法的救世之道:以孔子、墨子、老子、韩非子为例
作者: 李怡萱  来源:神州 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  老子  韩非子  救世 
描述:春秋战国,社会动乱,诸子言说,百家争鸣。儒墨道法的创始者孔子、墨子、老子、韩非子分别提出了自己对于所处乱世的"救世"方案。孔子"文士的哲学",墨子"侠士的哲学",老子"隐士的哲学",韩非子"谋士
论春秋战国儒墨道法的救世之道--以孔子、墨子、老子、韩非子为例
作者: 李怡萱  来源:神州(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  老子  韩非子  救世 
描述:春秋战国,社会动乱,诸子言说,百家争鸣.儒墨道法的创始者孔子、墨子、老子、韩非子分别提出了自己对于所处乱世的“救世”方案.孔子“文士的哲学”,墨子“侠士的哲学”,老子“隐士的哲学”,韩非子“谋士