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- 从天下之利到人主之利——韩非与墨子的主利思想探析
- 作者： 曾海军 来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 韩非 百姓 人主
- 描述：墨子眼中是"民之三患",韩非手中有"帝王之具",前者成就的是"天下之大利",后者主张的是"人主之大利"。从墨子的天下之利到韩非的人主之利,尽管表现出立场上的对峙,但作为一种彻底的主利方式则是一脉相承
- 升腾在墨子故里：山东滕州汽配城总经理侯成国访谈录
- 作者： 暂无 来源：中国汽摩配 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 山东滕州 墨子 访谈录 总经理 文化底蕴 汽配市场 滕州市 县级市
- 描述：滕州是江北水乡，墨子故里。其历吏悠久，古为“三国五邑”之地，素有“滕小国”之称。滕，取泉水腾涌之意，秦置滕县，1988年设立为滕州市。如今的膝州市已在全国百强县级市中位列54位。滕州汽配城就诞生
- 墨子故里的“外乡人”：记滕州凤鸣商贸公司董事长时树平
- 作者： 张中海 来源：时代文学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 商贸 水泥厂 故里 编织袋 化肥厂 沂河 滕州 实在说 产品质量
- 描述：……这一天,墨子母亲象往常一样,干完活中午歇晌,睡意朦胧中只听鸟鸣阵阵,优美动听。抬头看,只见一只色彩斑斓、美丽无比的大鸟在自己头上盘旋,连叫几声后,向龙山南头的山峰落去。突然,红光四射,一阵轰鸣,惊得她连忙坐起。只觉得腹痛难忍,不多时,一个新的生命出世了。他,就是后来被称为科圣的墨子。
- 墨子尚贤思想对我国党政干部队伍建设的启示
- 作者： 钟海信 彭冬芳 来源：天水行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚贤思想 党政干部 启示
- 描述：本文通过对墨子尚贤思想的分析,从中找出一些有助于我国党政干部队伍建设的经验和智慧,为我国党政干部队伍建设提出了一些设想和建议。
- 义:墨子“尚同”理论的正当性基石——兼论“尚同”专制说
- 作者： 程宇宏 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 义 正当性
- 描述：二十世纪以来,学者们用西方学术框架整理国故,而墨子的“尚同”说,常被学者们解释为“专制主义”,进而被称作中国历史上“独裁与暴君的始作俑者”,受到严厉的批判。事实上如果把“尚同”学说置于墨子自身
- 发掘当代社会文化价值弘扬墨子鲁班科学精神：第九届墨子鲁班国际学术研讨会暨中国墨子学会成立20周年纪念大会侧记
- 作者： 刘惠文 来源：企业家天地(下旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 国际学术研讨会 社会文化价值 墨子学会 周年纪念 鲁班 中国 科学精神 侧记
- 描述：5月6日至7日，第九届墨子鲁班国际学术研讨会暨中国墨子学会成立20周年纪念大会在北京举行。大会共收到提交书面交流的学术论文86篇、纪念“征文”20余篇。其中，就墨子思想及墨家学派的研究论文59篇，就
- 《墨子》英译本中文化负载词的变异——中国文化典籍英译中的“失语症”
- 作者： 聂韬 来源：中外文化与文论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 文化负载词 失语症 仁 义 上帝
- 描述：当今中国比较文学学派中一个重要的学术概念是“失语症”。从20世纪20年代开始,中国译者对《墨子》的英译,同样也处于“失语症”的状态之中。笔者通过中西方译者对《墨子》中“天”“仁”“义”“上帝”这四大
- 社会学视域下《墨子·号令》文化专有项的英译对比——以汪溶培、王宏译本和李绍崑译本为例
- 作者： 邹素 来源：西华大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 社会学 《号令》 文化专有项 英译 对比
- 描述：翻译的社会学研究离不开对文本的适度回归,因为在文本分析中可以发现各种社会文化因素是如何介入到翻译的选择过程中的。文章选取了汪溶培、王宏和李绍崑的《墨子·号令》英译本,对比这两个译本对《号令》篇中文化专有项的翻译方法,探讨译者惯习和所拥有的文化资本是如何影响其翻译选择的。
- 墨子义利观对构建和谐社会的时代价值新探：基于改革开放与和谐社会双重视域
- 作者： 王天杭 来源：学理论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 义利观 和谐社会 改革开放
- 描述：墨子提倡最多数人的利益，并把逐利看作人的本性使然。“利”是其思想的出发点和归宿，而“义”则是判定逐利是否合理的方式和途径。若人人互助，修睦讲信，那么彼此均可受益。由此看出，墨子义利之下的和谐社会思想
- 墨子义利观对构建和谐社会的时代价值新探：基于改革开放与和谐社会双重视域
- 作者： 王天杭 来源：学理论(上) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子提倡最多数人的利益，并把逐利看作人的本性使然。“利”是其思想的出发点和归宿，而“义”则是判定逐利是否合理的方式和途径。若人人互助，修睦讲信，那么彼此均可受益。由此看出，墨子义利之下的和谐社会思想