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墨家“杀盗非杀人”命题解析
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作者:
杜音 来源:湖南城市学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 逻辑结构 墨经 外延 逻辑学家 自然属性 社会属性 “兼爱” 思维 类名
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描述:《墨经·小取》:“盗,人也;多盗,非多人也;无盗,非无人也。奚以明之?恶多盗,非恶多人也;欲无盗,非欲无人也。世相与共是之。若若是,则虽‘盗,人也;爱盗,非爱人也;不爱盗,非不爱人也;杀盗,非杀人
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墨家非宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
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作者:
陈坚 来源:当代宗教研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家非宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
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《墨辩》是中国古典的非形式逻辑
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作者:
赵继伦 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《墨辩》是中国古典的非形式逻辑
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《墨辩》是中国古典的非形式逻辑
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作者:
赵继伦 来源:文科学报文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《墨辩》是中国古典的非形式逻辑
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伍非百对《墨经》知识论的研究
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作者:
卢芸蓉 来源:思想战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 知识论 三个问题 墨经 客观事物 所知 知识输入 客观条件 感性认识 接触 相结合
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描述:"何者为知"、"云何有知"、"所知为何"这三个问题,一直是知识论所要解决的重要问题。在伍非百看来,《墨经》中对"知"范畴涵义的阐释则恰好回答了这三个问题。即:何者为知?曰:材也者,所以知也。而必知,若明。云何有知?曰:闻、说、亲。所知谓何?曰:名、实、合、为。也就是说,《墨经》中对
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墨子:为平民发声的思想家
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作者:
暂无 来源:中华活页文选(高一版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 平民立场 思想家 儒家 兼爱 小国家 战国时期 墨家思想 百家争鸣 兼相爱
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描述:国家的生存,提出了以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点的墨家思想。墨学在当时影响很大,与儒家并称"显学",在当时有"非儒即墨"之称。墨子的思想和言论,被其门徒编成《墨子》一书传世。这是一部光彩夺目的巨著,是墨家学说的精华。
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从墨子思想看团队沟通
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作者:
何逸舟 来源:醒狮国学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:衰亡和倒闭。 在研究国学的过程中,我们可以发现在诸子百家里,孔子最得意的弟子当属颜回,而墨子最得意的应是耕柱。两者不同的是:颜回经常受到孔子的褒扬,而耕柱却时时遭到墨子的责难。这也许也反映了孔墨两人
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墨子教育思想再探
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作者:
吴玉生 来源:内蒙古民族师院学报 社会科学汉文版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子教育思想再探
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逻辑思想从孔门到墨子的发展
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作者:
纪玄冰 来源:新中华 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:逻辑思想从孔门到墨子的发展
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逻辑思想从孔门到墨子的发展
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作者:
纪玄冰 来源:新中华 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:逻辑思想从孔门到墨子的发展