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- 功用伦理的逻辑化诠释：墨辩学派的伦理特质研究
- 作者： 田智忠 来源：思想与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓墨辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑学和论辩学之作.如谭戒甫即强调,墨辩六篇充其量只能算是“术”,而
- 功用伦理的逻辑化诠释：墨辩学派的伦理特质研究
- 作者： 田智忠 来源：思想与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨辩学 墨家思想 伦理思想 逻辑化 伦理特质 诠释 兼爱 公孙龙 功用 爱人
- 描述：通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓墨辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑学和论辩学之作。如谭戒甫即强调,墨辩六篇充其量只能算是"术",而
- 从沈有鼎的研究看因明、墨辩和逻辑的差异
- 作者： 杨武金 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 因明 墨辩 逻辑 推理 论证
- 描述：沈有鼎认为,墨辩、因明和逻辑是能够互相解释的三大文化传统。在推论的研究上,西方逻辑体现为推理式,墨辩和因明则体现为论证式。推理本身只考虑形式有效,并不强调前提必须真实可靠。论证则特别强调前提的真实
- 因明、“墨辩”、亚里士多德逻辑比较研究
- 作者： 吴志雄 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：因明、“墨辩”、亚里士多德逻辑比较研究
- 因明“墨辩”亚里士多德逻辑比较研究
- 作者： 吴志雄 来源：中山大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 因明 墨辩 亚里士多德逻辑 比较研究 古代三大逻辑学说相同点 古代三大逻辑学说不同点
- 描述：古印度的因明、古中国的“墨辩”及古希腊的亚里士多德逻辑是逻辑科学的三大源流。作者把这三大逻辑学说进行比较,从基本推理形式可相互贯通等四个方面概述它们的共同之点,从价值取向、对逻辑问题研究的广度与深度、形式化程度、历史命运及对后世的影响等五个方面分析它们的相异之处。
- 从诠释学看墨辩研究的逻辑学范式
- 作者： 程仲棠 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨辩研究的逻辑学范式 逻辑学 诠释学 过度诠释
- 描述：本文从诠释学的视角对墨辩研究的逻辑学范式(简称“逻辑学范式”)进行了描述,揭示 了中国的过度诠释传统与逻辑学范式的联系,评述了逻辑学范式的创立者和支持者从梁启超、胡适到现代 派包括数理逻辑学家对墨辩的过度诠释,并分析了沈有鼎后期对逻辑学范式所进行的反思。
- 墨辩、因明与亚里士多德的归纳逻辑比较
- 作者： 陈克守 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨辩、因明与亚里士多德的归纳逻辑比较
- 中国逻辑思维的「形式」与「情境」──从《墨辩‧小取》的规则谈起
- 作者： 邱建硕 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 形式 内容 替换 类 情境选择 情境序对
- 描述：中国逻辑思维的「形式」与「情境」──从《墨辩‧小取》的规则谈起
- 中国逻辑思维的「形式」与「情境」──从《墨辩‧小取》的规则谈起
- 作者： 邱建硕 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 形式 内容 替换 类 情境选择 情境序对
- 描述：中国逻辑分享着西方逻辑的「普遍性」吗?或者中国思维有着完全不 同的系统?本文将透过三方面的讨论，希望能为给予这些问题的一个新的切入 点(一)中国思维的形式化、(二) r 类」概念及(三)情境问题
- 从中国古代文化的墨经逻辑看殊相之“殊”
- 作者： 史巍 来源：河南社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：自梁启超先生《墨子之论理学》和胡适先生的《先秦名学史》发表以来，《墨经》就被冠以中国古代思想之“逻辑学”的典型。至此几乎所有涉及中国古代逻辑思想的通史或著作都将其作为古代逻辑的重点和代表，后来还出