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- 我们现代人的生活几乎都是一个背叛的人生：致墨子的信
- 作者： 余世存 来源：学习博览 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 现代人 背叛 人生 行动者 对话 生活 战争 楚国 社会活动家
- 描述：墨子你好:《文史参考》要我给您写一封信,我轻率地答应下来,想想却犯难了。以我这样的中年,给您写信,从何说起呢?您和我的心智如何对话呢?您一生自苦、勇猛精进,我是在跟什么状态下的您交流呢?您去楚国制止一场战争的时候,不到三十岁吧!您这样的行
- 为善除恶 惟光明故：试谈墨子、墨侠与当今生活中的侠文化
- 作者： 曹洁 来源：百姓生活(下半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 侠文化 武侠小说 墨家思想 金庸 墨子 理想 光明 意识形态 圣火 生活中
- 描述：。生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,惟光明故。"大凡武侠小说,总是分黑白两道。如果客观来看,小说中明教的入教誓语竟隐隐透露着一些墨家思想的
- 为善除恶惟光明故一一试谈墨子、墨侠与当今生活中的侠文化
- 作者： 暂无 来源：百姓生活(下半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：为善除恶惟光明故一一试谈墨子、墨侠与当今生活中的侠文化
- 墨子“尚同观”与涂尔干“社会团结观”之比较：基于管理伦理的视角
- 作者： 康蕾 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 涂尔干 社会团结 管理伦理
- 描述：同观念进行整体性的释义,而墨子的尚同思想可以从行为尚同观和道德尚同观两个层面进行解读。在与涂尔干的社会团结理论进行比较分析后发现:涂尔干所倡导的团结基于并囿于行会制度的规范,而墨子更勇于追求基于道德认同的团结。中西方"观社会"的不同视角或将管理伦理带入更深的思考。
- 从《墨子》《史记》《白马篇》看古代游侠形象及其演变：从"天下为公"到保家卫国
- 作者： 马守印 来源：四川教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 游侠 墨子之徒 现实之侠 理想之侠 演变
- 描述：墨家思想为后世游侠精神的源头,墨子从思想到行动为后世的游侠树立了典范.战国至两汉是游侠的黄金时代,司马迁和班固记载了现实中游侠的侠义之举.曹魏立国,游侠作为阶层已不复存在,曹植以浪漫的气质和惊人
- 假设连词"騫"、"即"使用情况研究——兼考《墨子·备城门》以下诸篇的成书时代
- 作者： 张国艳 来源：广西社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 居延汉简 假设连词 "節" "即"
- 描述：虽然"节"和"即"可以相互通假,但它们之间的通假只发生在实词层面;在虚词层面,它们存在着不同.居延汉简假设连词只用"即",不用"节".假设连词记作"节"是秦国方言的特点,而"即"是六国方言中使用的字.汉以后的文献中书写简单的"即"取代了"节"節.
- 从墨子“兼相爱,交相利”谈现代企业家应有的义利观
- 作者： 陈文涓 来源：企业活力 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 古代思想家 义利观 墨子 现代企业家
- 描述：从墨子“兼相爱,交相利”谈现代企业家应有的义利观
- 墨子里籍东、西鲁论争一瞥：读萧鲁阳方言研究力作
- 作者： 李玉凯 来源：新乡学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 方言习俗 人文活化石 破解墨子里籍
- 描述：拜读萧鲁阳方言研究力作,汇集《墨子》书中鲁山方言习俗,概述墨子里籍东、西鲁论争态势。从方言习俗角度比较鉴别,进一步论证墨子里籍在河南鲁山,非山东曲阜、滕州。期待“上德”之史学家:尊重历史真实,破解墨子里籍;了断地域成见,展示大家风范。
- 西方逻辑的引入与《墨子》研究新范式——关于梁启超墨家逻辑研究的回顾与反思
- 作者： 郭桥 来源：自然辩证法研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 梁启超 西方逻辑 墨家逻辑 中国古代逻辑
- 描述：逻辑内容的开掘构成了20世纪《墨子》义理研究过程中的一个重要方面。实现这一范式转化的第一人当推梁启超。梁启超研究工作的几个方面———历史基础、具体探索、返观与评判,成为20世纪墨家逻辑研究的"胚胎
- 浅论明清之际(1630-1680)墨学研究特征：以傅山《墨子·大取》研究为例
- 作者： 张志强 来源：三峡大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 傅山 明清之际 《墨子·大取》
- 描述：墨学自汉代以后几成绝学,直至明清之际再度复兴,其中以傅山的墨学研究为先声。傅山墨学研究重在研习墨学中的名辩逻辑思想,其特征主要在于,"辨名别实,名依于实"的名实观和"同异交见"的异同观。傅山的墨学