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- 兼爱始祖：墨翟
- 作者： 张永宁 来源：含笑花 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：一 子墨子，是商朝封国孤竹君墨胎氏的后裔。他主张“兼爱、非攻”。 他想建立一个墨家基地，基地要有学校，专门培训墨家弟子，子墨子有了这些构想，迅速在羊皮纸上勾勒出墨家基地的草图，然后到处勘察地形，寻找
- “仁爱”与“兼爱”的异同
- 作者： 孙玲 来源：群文天地 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 异同 评析
- 描述：儒家和墨家均倡导世人要通过“爱”来对待人事问题,以孔子为代表的儒家提倡”仁爱”,以墨子为代表的墨家提倡”兼爱”,两种人道思想之间既有相通之处,又有各自独特之处,二者同中有异,异中有同.从两者的深刻内涵、异同之处及对其的简要评析等方面进行简要的分析.
- 浅谈墨子的“兼爱”思想
- 作者： 米礼宾 来源：文史博览(理论) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 非攻 思想
- 描述：墨子是著名的平民思想家,科学家、政治家,他在战国初期创立墨子学派。"兼爱、非攻、尚贤、尚同"的主流思想,体现了"爱利百姓"以"兴天下大利,除天下之害"为己任。墨家的言论行动,都以国家、百姓、人民之利
- 兼爱与苦行
- 作者： 阿秀 CFP 来源：东方养生 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 墨经 文化传统 中国
- 描述：墨家，西汉后即无传人，因此谈墨家的思想，主要得依靠《墨子》一书。 《墨子》据传系墨翟所作，但有后世窜人者，情况比较复杂。其最核心的，当属“墨辩”、“墨经”部分。晋人鲁胜称：“〈经〉上下，〈经说〉上下，为〈墨辩〉。”（鲁胜有〈墨辩注〉，然久已失传，）汪中〈墨子序〉亦言：“〈经上〉至〈小取〉六篇，当时谓之〈墨经〉。”
- 兼爱与苦行
- 作者： 暂无 来源：东方养生·上半月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：的宗教感。 “兼爱”、“非攻”，一如“仁”之于孔门学说，是墨家学说的中心思想。 墨家其他理论概念的提出，都是围绕这个中心思想，并为之服务的。“兼爱”与“非攻”这其中有与孔门之“仁
- 浅谈“兼爱”与“仁爱”
- 作者： 胡激 来源：技术与市场 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 仁爱 异同
- 描述：主要对儒家的"仁爱"学说与墨家的"兼爱"学说进行了异同比较,以期在今天建设和谐社会的过程中,能够从中去伪存真,古为今用。
- 兼爱并非无父
- 作者： 姜乐 来源：商业文化(下半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 孟子 无父
- 描述：墨子代表小生产者的利益,以"兴天下之利,除天下之害"为理论基础,提出"兼爱"思想,而孟子批评墨氏"兼爱"是"无父"。然而墨子兼爱真正意蕴在于以爱人不受礼制约与孝父母为主要,是打破等级观念与宗法观念的爱,是平等的爱。
- "兼爱"与"博爱"
- 作者： 陈道德 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 博爱
- 描述："兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒."兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次.感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利
- 墨子“兼爱”思想探微
- 作者： 李伟伟 来源：河北青年管理干部学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 非攻 交相利
- 描述：墨子是我国古代一位伟大的思想家、哲学家,其兼爱思想是其思想体系的核心,从兼爱入手,可以看到交相利与非攻以及阐述兼爱思想的现代价值。从而使我们对墨子的兼爱思想有一个全面的思想认识。