墨子思想的空想性特征
作者: 吉孝敏  来源:洛阳大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  空想  民本 
描述:墨子思想的空想性特征 ,主要表现在他的社会政治主张上和他所提出的理想社会的实现途径上。墨子社会政治主张的主体思想是“兼爱” ,理想社会的实现途径是“游说”。这种思想模糊了阶级界限 ,超越了社会现实 ,缺乏科学性。但墨子空想思想的人民性 ,仍有十分重要的借鉴意义
墨子的管理思想及其特征
作者: 李少惠  来源:兰州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利主义  专制主义  互为制约 
描述:对中国古代管理思想的研究,是近年来开始为人们关注的一项重要课题。本文从墨子管理体系的三个构成要素入手,探讨了他的管理思想的主要内容与基本特征。同时还发现其学说存在着一个相互联系、相辅为用,又相互悖离
墨子的管理思想及其特征
作者: 李少惠  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利主义  专制主义  互为制约 
描述:对中国古代管理思想的研究,是近年来开始为人们关注的一项重要课题。本文从墨子管理体系的三个构成要素入手,探讨了他的管理思想的主要内容与基本特征。同时还发现其学说存在着一个相互联系、相辅为用,又相互悖离
论《墨子》研究中墨注儒现象
作者: 吴国强  来源:温州大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  援墨注儒  儒墨关系 
描述:春秋战国,儒墨颉颃,百家争鸣。即使是在《墨子》兴盛一时的战国,《墨子》研究亦未完全脱离墨注儒的藩篱。儒学为宗,《墨子》绝而不息,牢固的儒家正统观念更使得后世的《墨子》研究者很难跳出墨注儒的窠臼。以致于后世学者立足儒家学说,看墨必提儒、说墨必比儒,赞墨必赞儒。
《墨经》中“”、“推”、“辟”、“止”、“效”诸方法的性质
作者: 张晴  来源:湖南师范大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  方法  性质 
描述:辩是推理的运用 ,但与辩的目的相联系 ,甚至于为实现这种目的而采取一定技巧的推理 ,实际上已经成为辩的方法。《墨经》中所述“”“推”“辟”“止”“效”诸方法是辩的方法。
传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:洛阳大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒道互补  实践理性  认知理性  民主  科学 
描述:中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。墨学的“天志
历史的变形与变形的历史——浅析《非攻》的结构语义
作者: 李茂叶  来源:临沂师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非攻  角色  叙事程序  结构  语义 
描述:从表层结构上看,小说《非攻》的语义是以反侵略对抗侵略;其深层结构则在亦古亦今的写实中蕴含着无尽的悲剧美学意蕴,同时又体现着鲁迅对中华文明兴衰的思考。鲁迅在对历史与现实思考中发现着中国社会独特的愚昧与黑暗,关注着中华文明的现在与未来。
爱与正义关系理论研究:以“圣爱”与“兼爱”为类型
作者: 马腾  来源:中山大学法律评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 爱与正义  基督教  圣爱  墨家  兼爱 
描述:了爱与正义的紧密关系。这两种理论类型的本质差异主要体现为人文与宗教混合性与宗教性、整体性与层次性、原则性与规则性的区别。通过不同理论类型阐述爱与正义的关系,一方面揭示了宗教性的爱更具有扩张力和绝对性