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- 从诠释学看墨辩研究的逻辑学范式
- 作者： 程仲棠 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨辩研究的逻辑学范式 逻辑学 诠释学 过度诠释
- 描述：本文从诠释学的视角对墨辩研究的逻辑学范式(简称“逻辑学范式”)进行了描述,揭示 了中国的过度诠释传统与逻辑学范式的联系,评述了逻辑学范式的创立者和支持者从梁启超、胡适到现代 派包括数理逻辑学家对墨辩的过度诠释,并分析了沈有鼎后期对逻辑学范式所进行的反思。
- 墨辩逻辑学(我国第一个逻辑学体系)
- 作者： 钟罗 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨辩逻辑学(我国第一个逻辑学体系)
- “墨辩逻辑学”解构(上)：从《小取》的逻辑矛盾看墨辩与逻辑学的根本区别
- 作者： 程仲棠 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “墨辩逻辑学” 逻辑学 逻辑矛盾 具体推理 推理形式 抽象方法 直观方法
- 描述：“墨辩即逻辑”一说,梁启超创立于前,胡适张扬于后,至今成为神圣的教条,其实是历史的虚构,本文的目的就是对虚构的“墨辩逻辑学”进行解构。本文认为,墨辩是墨家的辩论理论,包含逻辑学的萌芽,但没有发展成
- “墨辩逻辑学”解构(下)：从《小取》的逻辑矛盾看墨辩与逻辑学的根本区别
- 作者： 程仲棠 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “墨辩逻辑学“ 《小取》 逻辑矛盾 墨辩 逻辑学
- 描述：三、墨辩与逻辑学的根本区别墨辩为什么会受语言现象和墨家意识形态的支配呢 ?追问下去 ,我们就会发现墨辩与逻辑学有根本的区别 ,它们的研究对象和研究方法都是相对立的。(一 )两种对立的推理理论 :墨辩
- 《庄子》、《墨子》、《韩非子》“如”字比较句初探
- 作者： 高华娟 来源：语文知识 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “如”字比较句 句法 语义 语用
- 描述：通过对《庄子》、《墨子》、《韩非子》三书中的"如"字比较句进行穷尽性统计,从句法、语叉、语用三个角度对"如"字比较句进行了初步研究,并对三书中的"如"字比较句的特征做了四点总结(1)仅有否定式出现
- 由章法结构中看《庄子‧天下》对墨家的评论
- 作者： 暂无 来源：国文天地 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：由章法结构中看《庄子‧天下》对墨家的评论
- 论墨子思想与庄子思想的传承性
- 作者： 姚龙蛟 来源：理论界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 思想起源 传承
- 描述：就当代社会对庄子思想起源众说纷纭的现象,本文作者将以庄子为核心,从文学史,训诂学,考古学的角度出发,探究其思想本源,并同时以墨子,老子的思想精华为尺牍,衡量庄子与老子,墨子思想的异同点,给庄子思想起源以理性的定位,以求与学术各界就此问题达成共鸣,共扬国学。
- 墨家思維形式学說概要——讀墨札記之三
- 作者： 楊芾蓀 来源：中山大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 推理形式 基本形式 概念 判断 类事物 属性 公孙龙 唯物主义 概要
- 描述：人們的思想必須在一定的思維形式中进行。思維的基本形式是概念、判断和推理。在墨家的邏輯中,思維的这些形式被称为“以名举实,以辞抒意,以說出故”。对于这些思維形式,墨家首次地系統的做了闡述,这就无怪乎学术界把中国邏輯学奠基者的荣誉归之于墨家。
- 普通逻辑语境下墨辩逻辑学研究的回顾与反思
- 作者： 曾昭式 来源：哲学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 普通逻辑语境 墨辩逻辑学 墨子 中国 思维方式 学术批评
- 描述：普通逻辑语境下墨辩逻辑学研究的回顾与反思
- 天道兼爱，尚同节用：社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
- 作者： 郑杭生 胡翼鹏 来源：社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
- 描述：墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系，天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源，也是外在的社会控制力量，人们的行动必须服从天的要求，天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善；兼爱是天意的要求，也是人们内化的伦理情感，推己及人，以仁爱之心对待他人，则使人们达成价值共识，消除人际的争斗和家国的攻伐；尚同是兼爱的逻辑结果，也是天意的最终归宿，要求世人无条件服从于贤者、仁人，以形成上下贯通、整齐划一的社会秩序。崇俭节用是一种积累物质财富的途径，由此可有效消除饥寒困顿，保障了大多数人的生存，也就维护了社会稳定。因此墨子的“十伦”是社会良性运行和秩序稳定的完美设想。