全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
- 从先秦文化特点看《墨辩》的“故、理、类”
- 作者： 曾昭式 来源：南都学坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦文化特点 墨辩 “故 理 类”
- 描述：我国先秦时期后期墨家建立了辩学，“故、理、类”是墨家辩学的重要范畴。它们是为谈说论辩服务的，有别于亚里士多德逻辑学理论的三段论的前提，有其独特的内涵。这是先秦文化特点决定的，东西文化的差异，决定着
- 墨辩逻辑与亚里斯多德逻辑谬误理论之比较
- 作者： 丁煌 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨辩逻辑与亚里斯多德逻辑谬误理论之比较
- 墨子伦理思想的“民本”精神：从儒、墨比较谈起
- 作者： 黄阳华 来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 伦理思想 兼爱 尚贤 天志 民本
- 描述：墨子的伦理思想中蕴涵着丰富而独特的人文情怀和"民本"精神。墨子反对儒家以等差之爱治政救世,他从"农与工肆"的利益出发,以"兼爱"为核心,传达了一种爱无差等,为万民兴利的以民为本的伦理精神。墨子
- 以“治国”为核心的先秦音乐美学思想：以儒、道、墨家学派为例
- 作者： 颜铁军 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦 以乐治国 礼乐 非乐
- 描述：先秦时期的社会生活中有礼必有乐,有乐必有礼。以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派积极肯定音乐在治国中的积极作用。道家学派的代表人物老子提出他的音乐审美思想大音希声,即寡乐,反映出他无为而治的政治
- 先秦墨家“义政”的和谐理念及其借鉴意义
- 作者： 田正学 张申平 来源：重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 义政 和谐社会 借鉴
- 描述：先秦墨家崇尚和谐,出于对现实的强烈不满,墨子提出了和谐社会的构想——义政,认为墨家的和谐理念对于当代中国建设和谐社会具有巨大的借鉴意义。
- 墨经、墨辨、别墨与名家
- 作者： 蔡麟笔 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 体 兼 厚 仳 次 端 倚 古息 杝 区
- 描述：墨经、墨辨、别墨与名家
- 墨经、墨辩、别墨与名家
- 作者： 蔡麟笔 徐学庸 高凌霞 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 体 兼 厚 仳 次 端 倚 古息 祂 区
- 描述：赘牙， 简奥古雅， 然内涵丰富难解。〈经说〉之解， 亦弗尽明确， 可谓难读难明矣。自春秋战国以来; 士子砂钻研之，几成绝学。庄子曾言r 南方之墨者， 若相里氏等皆诵〈墨经} ， 而好尚不间， 彼此相谁
- 天道兼爱，尚同节用：社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
- 作者： 郑杭生 胡翼鹏 来源：社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
- 描述：墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系，天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源，也是外在的社会控制力量，人们的行动必须服从天的要求，天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善；兼爱是天意的要求，也是人们内化的伦理情感，推己及人，以仁爱之心对待他人，则使人们达成价值共识，消除人际的争斗和家国的攻伐；尚同是兼爱的逻辑结果，也是天意的最终归宿，要求世人无条件服从于贤者、仁人，以形成上下贯通、整齐划一的社会秩序。崇俭节用是一种积累物质财富的途径，由此可有效消除饥寒困顿，保障了大多数人的生存，也就维护了社会稳定。因此墨子的“十伦”是社会良性运行和秩序稳定的完美设想。
- 墨子与墨文化
- 作者： 孙晓琴 来源：文史杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 文化 儒家典籍 手工技艺 《春秋》 墨家学派 《诗》 《书》
- 描述：众所周知,墨子(约前468~前376)本名翟,鲁国人,或说是宋国人,出身平民,精通手工技艺,可与鲁班相比。墨子曾做宋国大夫,却自称是鄙人,自诩上无君上之事,下无耕农之难,同情农与工肆之人。墨子活跃在在孔子成名之后、孟子成名之