墨子管理思想对当代农村成人教育的启示
作者: 高敬霞 唐丽君  来源:文教资料 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  管理思想  农村成人教育  启示 
描述:墨子是先秦时期著名的思想家、政治家、军事家和教育家,他在战国时期特定的政治、经济、文化背景下,提出了独具特色的管理思想和教育思想。他所提出和实践的平等的、实用的、专业的教育对我们当代的农村成人教育有着极为重要的意义,值得加以研究和借鉴。
墨子教育思想对当代职业教育的启示
作者: 艾雯静 张宗新  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育思想  职业教育 
描述:墨子是先秦时期著名的思想家和教育家,他在战国时期特定的政治、经济、文化背景下,提出了其独具特色的教育思想.他提倡普遍平等的、实用的、专业的教育,注重实践和创新,强调道德和环境的重要性,这些教育思想对当代职业教育都有着积极地借鉴意义.
墨子教育思想对当代高等职业教育的重要启示
作者: 刘凤存  来源:湖北大学成人教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育思想  职业教育  启示 
描述:早在两千多年前,杰出的思想家和教育家墨子就开始重视职业教育,显现出有别于孔子教育的不同特点。这些特点不论从教育宗旨、培养目标、价值取向,还是教学态度、教学方法、教学原则,对当前的高等职业教育变革,都具有理论和实践的重要启示意义,值得深入学习、研究和借鉴。
墨子思想对当代高职院校会计专业学生实习的启示
作者: 欧浜  来源:全国商情(理论研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  高等职业学校  会计专业  学生实习 
描述:墨子是春秋战国时期墨家学派的创始人。为了实现"兼爱"的社会理想,墨子提出许多独特的见解和主张,其中有些内容体现了与社会实践密切相联系的会计思想和理念。这些思想和理念对当代高职院校财会专业学生实习具有重要启示和现实意义。
墨家伦理思想当代道德建设
作者: 赵铭 王海洁  来源:盐城工学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  伦理思想  志功合一  道德原则 
描述:墨子伦理思想以"兼相爱,交相利"为总纲,表现出"贵义"、"尚利"的功利主义特点,符合变动时代人们的利己心态和实际倾向。墨家坚持"志功合一"的道德评价原则,把能否"利天下"作为衡量人类行为是非善恶
政治之善何以可能:墨子民生政治思想对当代社会公权规约的启示
作者: 郭智勇  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “一天下之和”  通民情  民生关怀  民生政治 
描述:战国时期诸侯争霸,战祸频繁,值此境遇下民之所想、民情如何与民之利益何在,关乎民生,乃人之天赋本性,是为民性。墨子认为"民生为甚欲",政治当以便于民"生"为旨归,关注天下百姓的生存环境,止争息乱
墨子的教育思想对当代大学生思想政治素质教育的启示
作者: 黄志敏 高顺起  来源:广东轻工职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育思想  大学生  思想政治素质教育 
描述:墨子是我国先秦时期具有较大影响的重要思想家和教育家,他认为教育在于建构理想信念,是救世治世的重要工具。主张在教育活动中施教者应积极主动地采取有效的方法和手段以实施教学,主张言传身教,同时强调环境对人才的成长有重要的影响作用,墨子的教育思想对提高当代大学生思想政治素质有着重大的启发意义。
墨子伦理思想概述
作者: 曹冬  来源:青年与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  交相利  动机 
描述:墨子,名翟,春秋战国时期鲁国人,墨家学派的始祖,工匠出身,且“博通古书”的思想家.出身于下层的墨子,对穷兵黩武、劳民伤财的统治者怀有极大不满,对下层百姓的疾苦抱以深切同情.为实现制止战争、安定社会、利世利民的主张,他四处奔走,躬身践履,甘愿与社会下层为伍,吃素食、穿破衣,“日夜不休,以自苦为极”.
墨子伦理思想
作者: 张深远  来源:理论界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  伦理思想  兼爱  贵义尚利  志功合一 
描述:墨子伦理思想内容丰富、独具特色,对当代中国的伦理道德建设具有重要的理论价值和实践意义。本文从墨子道德观的中心、独具特色的功利主义、道德评价原则、道德修养和道德教育思想、以及其它伦理范畴等五个方面进行了系统论述。
墨子》的“信”伦理思想
作者: 傅礼白  来源:广西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  诚信  伦理 
描述:墨子》对“信”伦理范畴的贡献首先是从不同角度对“信”的内涵作出了更为准确的界定。墨家一贯坚持“言必信、行必果”的立身处世原则 ,并以此而闻名于世。其社会理想“兼相爱、交相利”中就蕴含着互信的因素 ,建立在“兼爱”、“交利”基础上的“信”思想有着比儒家的“信”更为坚实的理论基础