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墨家论证学说述畧——读墨札记之二
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作者:
杨芾蓀 来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家 墨子 因果关系 类事物 立辞 所生 解释 概念 墨学 密切联系
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描述:“墨学指归所在”。張之銳的《大取篇释义》則认为“墨家兼爱学說得以成为一家学說,尽在此篇”。張純一在《墨子集解》中认为它“极似全书之括論”。这些評述,是否得当,可以研究;但从逻輯方面考察,則它确实从实际的政治、伦理思想斗爭中,从反对詭辯
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墨家论证学说述略-读墨札记之二
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作者:
杨芾荪 来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家论证学说述略-读墨札记之二
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墨家思维形式学说概要-读墨札记之三
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作者:
杨芾荪 来源:中山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家思维形式学说概要-读墨札记之三
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墨子里籍东、西鲁论争一瞥:读萧鲁阳方言研究力作
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作者:
李玉凯 来源:新乡学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 方言习俗 人文活化石 破解墨子里籍
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描述:拜读萧鲁阳方言研究力作,汇集《墨子》书中鲁山方言习俗,概述墨子里籍东、西鲁论争态势。从方言习俗角度比较鉴别,进一步论证墨子里籍在河南鲁山,非山东曲阜、滕州。期待“上德”之史学家:尊重历史真实,破解墨子里籍;了断地域成见,展示大家风范。
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墨子与墨家学说的宗教内核
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作者:
管荣涛 来源:黑龙江科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 天志 明鬼
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描述:墨子的中心思想为"兼爱",他认为诸侯们不停的以武力侵犯他国,导致社会如此混乱,都是因为"不相爱"。从"兼爱"思想的理论地位看,其来源与最终归宿在于墨子宗教思想中的"天志"与"明鬼",人与人之间"兼相爱,交相利"实际是为了不违背天意。墨子,墨家,墨学的真正内核是宗教。
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论墨家的死亡观——兼及墨、儒、道死亡观之区别
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作者:
郑晓江 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 死亡观 非命定义
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描述:墨家对死亡问题的探讨是中国传统文化中的一份宝贵遗产。它采取了一种实用的经验主义方法,重在对死进行效用性的实际考察。墨学虽倡导人们对死取纯理智的态度,但与时下许多论者的看法不同,墨家充分注意到死亡过程中人的情感问题。墨家特别反对人在生死问题上听天由命的消极态度,推崇一种积极有为的生死观。
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《周易》节卦与墨子的尚节思想——兼论儒、墨思想的差异
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作者:
桑东辉 来源:天水行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 周易 墨子 节用 节度
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描述:《周易》节卦的核心思想是讲节度的,主要表现在修身齐家、为政治国等层面。同时,节卦也包含节俭的思想,这主要是财用等日常生活层面。儒、墨各执一端。儒家主要继承了节度的思想,以此丰富了中和、时中的中庸思想;墨家主要生发了节俭思想,提出了节用、节葬等主张。
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略论墨家对早期道教的影响
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作者:
何涛 来源:南昌高专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 道教 天志 明鬼 兼爱 太平经
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描述:先秦诸子百家思想流派中,宗教色彩最浓厚的要算是墨家.道教敬神祀鬼、贵生重术的教义,在相当大的程度上是摄取自法夏宗禹的墨家.道教与墨家学派,不论在思想上还是在作风上,都有着不可割裂的关系,本文拟就墨家"天志""明鬼""兼爱"等思想对早期道教的影响作一简单论述.
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墨子的学说
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作者:
柏柳 来源:老人世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 学说 墨家学派 战国时期 礼仪制度 公元前 思想家 政治家
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描述:墨子(约公元前468~公元前376),战国时期鲁国人,姓墨名翟,曾任宋国大夫。他是宋公子目夷的后代,世居鲁国。墨子是我国古代著名的思想家、政治家,墨家学派的创始人。他出身底层,自比“贱人”,做过工匠
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墨子里籍东、西鲁说论争:兼评萧鲁阳「西鲁说」引证之方言材料
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作者:
陈彦君 来源:中国文学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子里籍东、西鲁说论争:兼评萧鲁阳「西鲁说」引证之方言材料