墨子“尚贤”、“尚”用人观及其现代价值
作者: 马宁奇  来源:青海社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “尚贤”  “尚同”  用人观 
描述:"尚贤"和"尚"是墨子政治思想的重要内容。"选贤"、"用贤"是"尚贤"、"尚"思想的核心,其以"才"、"德"、"劳"、"功"为尺度,坚持"任人唯贤"的用人标准,坚持"贤者上、庸者下"的用人制度
墨子“尚”论辨析:以梁郭之辩为切入
作者: 马腾  来源:广东法学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  民约论  专制 
描述:墨家所代表的“农与工肆之人”要求改变春秋战国之际纷乱的局面而走向一统,因而提出“尚”,在政治层面上要求一个绝对权威的专制君主作为新统一秩序的象征。梁启超和郭沫若曾就墨子这一思想是否为民约论各持己见
尚贤与尚——墨子政治思想的两个基础
作者: 李梦影  来源:华夏文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:尚贤与尚——墨子政治思想的两个基础
墨子《尚》篇所构建的社会理想
作者: 周才珠  来源:贵州广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨翟  哲学思想  尚同 
描述:墨子《尚》篇所构建的社会理想
墨子“尚观”与涂尔干“社会团结观”之比较:基于管理伦理的视角
作者: 康蕾  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  涂尔干  社会团结  管理伦理 
描述:观念进行整体性的释义,而墨子的尚思想可以从行为尚观和道德尚观两个层面进行解读。在与涂尔干的社会团结理论进行比较分析后发现:涂尔干所倡导的团结基于并囿于行会制度的规范,而墨子更勇于追求基于道德认同的团结。中西方"观社会"的不同视角或将管理伦理带入更深的思考。
浅析墨子兼爱思想在当代社会的借鉴意义-从“非攻、尚贤、尚”着眼
作者: 殷柏玲  来源:俪人(教师) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤  尚同  政治 
描述:墨家思想包括以兼爱为核心的非攻、尚贤、尚、节用、节葬等十个主张.本文从兼爱在政治层面表现出来的非攻、尚贤、尚三方面着眼,从政治建设视角出发,分析其在当代社会借鉴意义.
梁啓超墨家“功利主”思想研究
作者: 孟繁璞  来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  利合  諸子平議  新儒家  天志  返本  交相利  程中  非儒  天下人 
描述:。可以説,在中國近代一百多年的時間裏,思考如何達致"返本開新"之功的過程中,墨家曾是一支長期"介入"的重要力量。《墨子》一書中包含的"利合一"、"天志明鬼"、墨辯等思想、主張,在清末中西隔閡殊深的時代,它對學人們在相對容易和全面地引介西方"商戰"、宗教觀、邏1學、科技思想時所發揮的作用,其效用是無
与极权
作者: 王赞源  来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:与极权
“尚”平议
作者: 崔际银  来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  文同  武同  社会心理 
描述:“尚”之名,出自先秦墨家,但作为一种观念,则为当时儒、道、法、名、农诸家所共有,只是具体操作方式、企求达到的目标不尽相同。秦汉而后,“尚”演变为带有浓厚中华文化特征的普遍社会心理,且因各自利益所
《墨经》的“”、“异”概念浅析
作者: 范竹增  来源:长安大学学报(建筑与环境科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》  异交  后期墨家  经说  公孙龙  惠施  同一性  万物  画圆  合同异 
描述:”与“异”是《墨经》中一对重要范畴。“”是反映事物之间相互联系 的概念,即同一性;所谓“”并不是无差别的绝对等同,而是包含于差异之中的 同一性,即“异中之”。“异”是反映事物之间相互区别