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论墨子“尚贤”、“尚同”用人观及其现代价值
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作者:
马宁奇 来源:青海社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “尚贤” “尚同” 用人观
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描述:"尚贤"和"尚同"是墨子政治思想的重要内容。"选贤"、"用贤"是"尚贤"、"尚同"思想的核心,其以"才"、"德"、"劳"、"功"为尺度,坚持"任人唯贤"的用人标准,坚持"贤者上、庸者下"的用人制度
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墨子“尚同”论辨析:以梁郭之辩为切入
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作者:
马腾 来源:广东法学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 民约论 专制
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描述:墨家所代表的“农与工肆之人”要求改变春秋战国之际纷乱的局面而走向一统,因而提出“尚同”,在政治层面上要求一个绝对权威的专制君主作为新统一秩序的象征。梁启超和郭沫若曾就墨子这一思想是否为民约论各持己见
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尚贤与尚同——墨子政治思想的两个基础
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作者:
李梦影 来源:华夏文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:尚贤与尚同——墨子政治思想的两个基础
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析墨子《尚同》篇所构建的社会理想
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作者:
周才珠 来源:贵州广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨翟 哲学思想 尚同
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描述:析墨子《尚同》篇所构建的社会理想
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墨子“尚同观”与涂尔干“社会团结观”之比较:基于管理伦理的视角
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作者:
康蕾 来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 涂尔干 社会团结 管理伦理
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描述:同观念进行整体性的释义,而墨子的尚同思想可以从行为尚同观和道德尚同观两个层面进行解读。在与涂尔干的社会团结理论进行比较分析后发现:涂尔干所倡导的团结基于并囿于行会制度的规范,而墨子更勇于追求基于道德认同的团结。中西方"观社会"的不同视角或将管理伦理带入更深的思考。
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浅析墨子兼爱思想在当代社会的借鉴意义-从“非攻、尚贤、尚同”着眼
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作者:
殷柏玲 来源:俪人(教师) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤 尚同 政治
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描述:墨家思想包括以兼爱为核心的非攻、尚贤、尚同、节用、节葬等十个主张.本文从兼爱在政治层面表现出来的非攻、尚贤、尚同三方面着眼,从政治建设视角出发,分析其在当代社会借鉴意义.
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梁啓超墨家“功利主義”思想研究
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作者:
孟繁璞 来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 利合 諸子平議 新儒家 天志 返本 交相利 程中 非儒 天下人
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描述:。可以説,在中國近代一百多年的時間裏,思考如何達致"返本開新"之功的過程中,墨家曾是一支長期"介入"的重要力量。《墨子》一書中包含的"義利合一"、"天志明鬼"、墨辯等思想、主張,在清末中西隔閡殊深的時代,它對學人們在相對容易和全面地引介西方"商戰"、宗教觀、邏1學、科技思想時所發揮的作用,其效用是無
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尚同与极权
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作者:
王赞源 来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:尚同与极权
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“尚同”平议
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作者:
崔际银 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 文同 武同 社会心理
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描述:“尚同”之名,出自先秦墨家,但作为一种观念,则为当时儒、道、法、名、农诸家所共有,只是具体操作方式、企求达到的目标不尽相同。秦汉而后,“尚同”演变为带有浓厚中华文化特征的普遍社会心理,且因各自利益所
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《墨经》的“同”、“异”概念浅析
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作者:
范竹增 来源:长安大学学报(建筑与环境科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》 异交 后期墨家 经说 公孙龙 惠施 同一性 万物 画圆 合同异
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描述:“同”与“异”是《墨经》中一对重要范畴。“同”是反映事物之间相互联系 的概念,即同一性;所谓“同”并不是无差别的绝对等同,而是包含于差异之中的 同一性,即“异中之同”。“异”是反映事物之间相互区别