墨子尚贤学说之研究
作者: 吴丰年  来源:岭东通识教育研究学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨子学说  尚贤 
描述:中华文化从周朝以来在治理国家方面崇尚「亲亲」之道,由於贵族主政,所 重用者都是「王公大人骨肉之亲J' 这些人未必其备智能的条件,导致国家混乱, 因此墨子力倡尚贤学说,期望矫正「亲亲」的弊病,以「官
墨子“尚同”学说解析
作者: 吴兴宇  来源:凯里学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  君主权力  共享社会 
描述:墨子的"尚同"论述,并不是倡导绝对的王权统治和专制主义。因为"尚同"学说主张的君主权力,理论上仅属于"人人劳动,财富共享"社会的、全身心为民众谋福利、把民众当作父母侍奉的模范君主,而这样的君主只存在于虚幻与空想之中。
墨子学说对传统书法的滋养
作者: 嵇绍玉  来源:书法 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  墨家学说  非儒  儒法  争用  即墨  农民出身  墨学  性统  争子 
描述:的哲学家,他创立的墨家学说,在先秦时期影响巨大,与儒家平分秋色,并称“显学”,时有“非儒即墨”之称。墨子学说对后世政治、军事、经济和艺术有着十分广泛而深刻的影响。而作为传统书法艺术,自觉接受其
墨子非乐学说之研究
作者: 吴丰年  来源:岭东通识教育研究学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  墨子学术思想  墨子非乐学说 
描述:墨子處在春秋戰國時期,當時戰爭頻繁,農業凋敝,物質缺乏,人民普遍貧困,而王公大人卻不知體恤人民生活的艱辛,依然過著奢糜的生活,於是墨子挺身而出,振臂疾呼,大力反對當時貴族暴奪人民衣食之財以供其揮霍
墨子学说的体系与中心
作者: 崔清田  来源:晋阳学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “十论”  “天鬼”中心说  “兼爱”中心说  “义”为中心说 
描述:墨子提出的十项治国之术也被称为“十论”(《墨子·鲁问》)。治墨学者多认为“十论”是墨子学说的基本精神所在。但是 ,对于“十论”的核心 ,以及“十论”如何由这一核心引出并形成体系 ,学术界存有歧见
试论墨子学说与环保之关系
作者: 王建荣  来源:运城学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非攻  环保 
描述:战国时期墨子的重要哲学主张 ,如非攻、兼爱、尚义、节俭、非乐等 ,虽然古远 ,但与现代环境保护理论密切关联 ,能给予我们现在的环境保护和文化生态研究以多样的启迪。
墨子学说中的语言学思想
作者: 仝国斌  来源:安阳师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  学说  语言学思想 
描述:墨学是探讨思维规律的,而语言与思维是对立统一的。本文想梳理出墨经中关于语言的论述,以见其对语言理论的贡献。
墨子“尚贤”学说所反映的时代
作者: 金德建  来源:贵州社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  劳动人民  贵族阶级  奴隶主贵族  平民  选贤  孔子  吕氏春秋  举贤  春秋时期 
描述:一、墨子“尚贤”和老子的“不尚贤”墨子所主张的“尚贤”学说,应当不仅指当时贵族阶级内部的选贤举能,而且也是从下层的劳动人民中间选拔贤能之士。《墨子·尚贤上》说: 国有贤良之士众,则国家之治厚
墨子尚同学说之研究
作者: 吴丰年  来源:岭东通识教育研究学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨子学说  尚同 
描述:墨子處在春秋戰國之際,當時社會混亂到了極點,非急速改革不足以挽救,因此,墨子本著「擇務而從事」的精神,提出十大主張用來挽救當代。在政治方面,提出「尚賢」與「尚同」學說:以尚賢來矯正純粹貴族主政所產生
东西方百科全书式学者的命运:关于墨子与亚里士多德学术思想的文化思考
作者: 秦彦士  来源:西南民族学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  亚里士多德  异端  宗法制  东西方文化 
描述:墨子与亚里士多德作为百科全书式学者,在思想内容和思维方式上都有许多共通之处。但他们的历史地位则完全不同。从这一角度出发,我们可以看出东西方文化的初期特征及其历史影响。本文从中、希文化产生的不同背景