墨子与亚里斯多德逻辑的差别及其意义
作者: 李春泰  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子与亚里斯多德逻辑的差别及其意义
墨子与亚里斯多德逻辑的差别及其意义
作者: 李春泰  来源:哈尔滨市经济管理干部学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 亚里斯多德  形式逻辑  墨子  辩证逻辑  逻辑学  数学  语言  规律 
描述:一、引言在讨论墨子与亚里斯多德自然哲学时,[1]我们不难发现造成两者差别的重要原因是他们有着不同的逻辑。这里,我用逻辑而不用逻辑意在强调意识,而不是存在自身,否则我会说他们有着不同的逻辑。事实上
墨子》研究中援注儒现象
作者: 吴国强  来源:温州大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  援墨注儒  儒墨关系 
描述:春秋战国,儒墨颉颃,百家争鸣。即使是在《墨子》兴盛一时的战国,《墨子》研究亦未完全脱离援注儒的藩篱。儒学为宗,《墨子》绝而不息,牢固的儒家正统观念更使得后世的《墨子》研究者很难跳出援注儒的窠臼。以致于后世学者立足儒家学说,看必提儒、说必比儒,赞必赞儒。
墨子·语》墨家后学之鬼神观
作者: 丁四新  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子·语》墨家后学之鬼神观
墨家“”是否代表墨翟的思想?:早期子书中的“”标语
作者: 戴卡琳 袁青 李庭绵  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  “标语”(motto)  十论  兼爱 
描述:"或许不是墨子思想的最初产物,而是在《墨子》编写过程中逐渐形成的;二、周汉诸子在谈论墨家学说时,并非总是一致地以""描述,通常只提""中的某几条标语。更值得注意的是,尽管唐宋以后的儒者与当代
辩逻辑
作者: 钟罗  来源:中学生与逻辑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨子》的《诗》
作者: 赵天一 张智强  来源:西南农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  《诗》  《诗》学观  《诗》学系统 
描述:墨子》引《诗》《诗》数次,考察其对《诗》、《书》以及对《诗》不同部分的选择,可管窥《墨子》的《诗》观。将其与其它诸子进行横向比较,可发现《墨子》的《诗》观的独特性。将其纵向研究,亦可丰富完善先秦的《诗》学系统,尤其是《墨子》在《诗》经典化过程中承前启后的作用。
墨子之礼
作者: 陆建华  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨子之礼
作者: 陆建华  来源:安徽大学学报:哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  礼  祭礼  丧礼  乐   
描述:墨子精通礼,强调礼的等级性,反对礼的宗法性;在尊天明鬼思想指导下,肯定和论证祭祀之礼的社会功能与道德作用;批评三代丧礼和儒家丧礼的厚葬久丧特征,主张薄葬短葬;承认乐的审美价值,又否定乐的政治作用,证明乐的社会危害性。这样,墨子呈现明显的批判性和创造性。
墨子治安解读
作者: 陈鸿彝  来源:江苏公安专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 治安  治安史  墨子  春秋战国 
描述:墨家学派是先秦最注重实践的一个学派。墨子关于“尚贤”、“兼爱”、“非攻”的思想 ,涵蕴着丰富的治安精义。对现存社会秩序的批判 ,对“贤人政治”的设想与追求 ,对救助弱势群体的急切关怀 ,对战时社会治安管理的说明 ,都为后人的治安提供了有价值的思想资料。墨子对平等社会的执着追求是应予肯定的。