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- “尚同”平议
- 作者： 崔际银 来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 文同 武同 社会心理
- 描述：“尚同”之名，出自先秦墨家，但作为一种观念，则为当时儒、道、法、名、农诸家所共有，只是具体操作方式、企求达到的目标不尽相同。秦汉而后，“尚同”演变为带有浓厚中华文化特征的普遍社会心理，且因各自利益所
- 墨子“尚同”“忠君”思想的当代社会价值
- 作者： 许拥旺 陈维泽 来源：牡丹江教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 忠君 社会价值
- 描述：墨子政治思想的核心是"尚同",这一思想以"兼爱"为理论基础,以"尚贤"为现实起点。"尚同"与"忠君"关系密切。"忠君"并非封建专制思想,中国国家发展所呈现的大一统趋势实际上得益于"尚同"思想,其在现代社会仍然发挥着重要作用。
- 墨子“尚同”思想之理想国
- 作者： 夏雯洁 来源：博览群书(教育) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子思想核心为“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等,“尚同”思想从天下一体角度出发,创建一个理想和谐的人类社会组织形式。这是一个由天、天子、三公、国君、正长、天下百姓组成的完善严密的社会体系
- 论墨子的“尚同”理想及其法律观
- 作者： 万牧瑶 来源：职工法律天地(下) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 法仪 兼爱 交利
- 描述：墨子是战国期人，他生逢乱世，目睹并亲历了人世间的巨大苦难。为救世，为使人类走出火海，他仰望天空，笃信“天志”，敬事“鬼神”，成为一个虔诚的有神论者；他叩问大地，对大地复杂的自然现象进行探索，在数
- 关于墨子“尚贤”“尚同”用人观的思考
- 作者： 马宁奇 来源：牡丹江大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子政治思想 “尚贤”“尚同” 现代思考
- 描述：“尚贤”和“尚同”是墨子政治思想的重要内容.“选贤”“用贤”是“尚贤”“尚同”思想的核心,以“才”、“德”、“劳”、“功”为标准,是“尚贤”“尚同”的用人原则.“尚贤”“尚同”的选人、用人观,有一定的现代价值.
- 墨子[尚同]说之精义及其批评
- 作者： 伍非百 来源：民友月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子[尚同]说之精义及其批评
- 贵义·尚贤·尚同·尚力·崇俭：墨子理想社会的构成要素
- 作者： 夏当英 姚俊 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 理想社会 构成要素
- 描述：墨子在救治社会的基础上提出了理想社会的重要构成要素。贵义是重视治国的基本道德规范,反映了民众对社会正当行为的渴望;尚贤主张用人制度以能力为本位,尚同侧重讲按照"天志"来统一全国思想与行动,二者是治政
- 中国的社会历史是墨家思想的实践：以“兼相爱,交相利”思想为例分析
- 作者： 许友君 来源：才智 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 交相利” 墨子 “兼相爱
- 描述：虽然中国长久以来认可的正统文化是儒家思想。但是纵观中国历史,从上层统治阶级的治国理论实践到平民百姓日常生活的人际交往实践无不贯穿着墨子核心观点“兼相爱,交相利”表现出的功利思想。作者认为,正是
- 墨家"兼相爱、交相利"伦理原则的现代价值
- 作者： 陈道德 来源：哲学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 克己复礼 墨子 现代价值 老子 道家 儒家 代表 剧变 社会
- 描述：老子为代表的道家提出"小国寡民",以韩非为 代表的法家提出"严刑峻法",而以墨子为代表的墨家则提出最具伦理色彩的"兼相爱、交 相利"的社会政治主张。 一、墨家"兼相爱、交相利"伦理原则的涵义 墨子是一个