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墨子“天志”“明鬼”思想积极意义分析
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作者:
王黎明 来源:忻州师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天志 明鬼 鬼神观
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描述:《墨子》中的《天志》和《明鬼》篇,是墨学中颇有争议的篇章,学者多把这两篇章看做是墨学落后保守的代表,甚至是墨学由显学到绝学的学理原因。但如果从积极角度看,《天志》和《明鬼》篇也有很多积极因素:天志
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天志说与墨子经济伦理思想关系探析
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作者:
路学军 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志说 经济伦理思想 宗教属性
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描述:在墨子思想中,天志观念颇具特色,不仅自成一体,而且与其经济伦理思想的形成与演进也有着不可忽视的联系。在墨子那里,"天志"说具有明显的宗教色彩,墨子以此为基础建立了一个相对完整的思想体系。在这
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墨子“天志”范畴略论——兼以康德“上帝存在”与黑格尔“绝对精神”视角
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作者:
田宝祥 来源:太原理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “天志” 形上体系 康德 黑格尔
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描述:之力开创了中国式的绝对精神——“天志”。它既被赋予形而上的道德律,又有充分的形式逻辑可凭依。这种二元一体的结构看似类宗教,实则更靠近哲学之本,也更能代表先秦诸子的理性气质。
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天、鬼、人——墨子顺天有为的天人观再探
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作者:
马玉堂 来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 顺天而有为 天人观 再探
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描述:墨子的天人观是顺天有为的天人合一论 ,天志的核心是要求人们“兼相爱 ,交相利” ,在天志的基础上提出明鬼 ,鬼神帮助天施行赏罚 ,同时否定命定论 ,力主非命和尚力。墨子天人观的实质是假天行道。墨子思想前后并无矛盾 ,在今天仍有意义
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墨家的「法」与「天志」
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作者:
尹武学 来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家的「法」与「天志」
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墨家天鬼观与上帝观之异同
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作者:
弓磊 来源:廊坊师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天鬼 上帝 《墨子》 《圣经》
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描述:墨家天鬼与基督教上帝有着诸多异同.其相同方面主要有:作为一种普适性的标准,不分贫富贵贱;在天人关系中以人的实际需求为中心;都强调精神上的超越性与终极性,引导信徒通过他界来世追求圆满.其相异方面主要
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墨家天鬼观与《圣经》上帝观之异同
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作者:
弓磊 来源:廊坊师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天鬼 上帝 《墨子》 《圣经》
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描述:墨家天鬼与基督教上帝有着诸多异同。其相同方面主要有:作为一种普适性的标准,不分贫富贵贱;在天人关系中以人的实际需求为中心;都强调精神上的超越性与终极性,引导信徒通过他界来世追求圆满。其相异方面主要
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墨子“察类明故法”方法论研究
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作者:
李强 来源:新丝路(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 察类明故法 方法论 墨子
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描述:中国的思想史中很多思想家已经初步具备了方法论的因子,而在此,墨子是中国思想史上创立方法论的第一人。墨子的"察类明故法"具备了普遍性的逻辑思维,他以"察类明故法"这种逻辑推理的手段,构建了他的方法论重要基石。
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墨子“察类明故法”方法论研究
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作者:
李强 来源:新丝路 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 察类明故法 方法论 墨子
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描述:中国的思想史中很多思想家已经初步具备了方法论的因子,而在此,墨子是中国思想史上创立方法论的第一人。墨子的“察类明故法”具备了普遍性的逻辑思维,他以“察类明故法”这种逻辑推理的手段,构建了他的方法论重要基石。
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中国古代哲学家(墨子、董仲舒、王阳明)
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作者:
王明 来源:教学与研究(北京) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:中国古代哲学家(墨子、董仲舒、王阳明)