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墨子“节用”“尚力”的思想内涵
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作者:
黄建聪 来源:山西财经大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 节用 尚力 先秦诸子
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描述:"节用""尚力"是墨子的基本思想。墨子认为统治阶级衣食住行要节俭,应有合理的社会分工,人人各事其能,要惜时贵时,多产人口,余力相劳。墨子的"节用""尚力"思想在当时是有一定的社会基础的,其出发点是平民阶级的功利主义思想。墨子的"节用""尚力"思想也有一定的局限性。
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墨子“尚同”思想体系浅析
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作者:
李兵 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 兼爱 尚贤
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描述:墨子政治思想的核心是“尚同”,这一思想以“兼爱”为自己的理论基础,以“尚贤”为现实起点,以“天志”、“明鬼”为外在保证。该思想是对儒家思想的反对,但就在它克服了儒家“亲亲”的思想缺陷的同时,却又受制于它 自身那无法克服的新的理论局限性。
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简论墨子“尚贤、尚同”思想的实质
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作者:
黄忠晶 来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤 尚同
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描述:墨子要实现兼爱交利的社会理想,采取的治理国家的主要方式是“尚贤”和“尚同”,而“尚同”是从社会制度上实现其“尚贤”思想。尚同的思想首先关涉社会、国家的起源问题,除了天子尚无法确定是由何种方式产生
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墨家“尚同尚贤”思想与现代管理
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作者:
刘朝晖 杨晓文 来源:中共青岛市委党校(青岛行政学院学报) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 共识式管理模式 尚贤
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描述:尚同和尚贤是墨家管理哲学的两个基本原则。尚同,即上下一致的集体主义原则,就是现代管理所说的团队精神、共识式的管理模式;尚贤,即推举贤才、重用贤者的问题,就是现代管理重视人才的人事管理原则。
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全球化时代墨子思想与中华民族之和谐发展
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作者:
刘焕云 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 全球化 两岸 和谐
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描述:追求中国领土统一与富强,是爱国先贤的愿望,也是怀抱文化意识的全体中国人的愿望。今日中国仍未统一,并不符合两岸中国人的利益。过去中国是一个统一的国家,统一是全体国民的希望,中国能够统一,全体中国人便享福,中国不统一便要受害。今日面对中国的统一问题,实现两岸统一是中华民族历史文化意识的必然要求,也是中华民族在二十一世纪的终极目标。
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墨子思想对提升数字时代图书馆服务效能的启示
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作者:
李玮 来源:图书情报工作 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 尚贤 节用 图书馆服务效能
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描述:认为在数字时代提升图书馆服务效能可以借鉴墨子的"兼爱"、"尚贤"、"节用"等实用主义思想理念,以人为本,立足于社会各阶层读者的信息服务需求,实现图书馆服务效能的最大化。
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墨家经济思想及其现世意义的研究
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作者:
刘亚敏 来源:中学生导报(教学研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家的思想在中国古代占有重要的地位,墨子所倡导的“节用、节葬”等都说明了墨子认识到了经济对社会发展的重要性。经济基础决定上层建筑,墨子认为“民有三患:饥者不得事,寒者不得衣,劳者不得息,三者民之巨患”(《墨子·非乐上),民众的利益就是国家的利益,当百姓在受到者三患的威胁的时候,国家也不会稳定。
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墨家科技思想的特征及其意义
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作者:
张金桃 来源:江汉论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 科学技术 墨经
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描述:在墨家研究中,有学者提出墨子关于“尊天”、“事鬼”是恢复对神鬼信仰的宗教思想,值得商榷。在春秋战国社会大变动时代,由于社会生产发展、特别是手工业的发展,为墨家科技思想形成奠定了社会客观基础;墨家是
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墨子“尚贤”学说所反映的时代
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作者:
金德建 来源:贵州社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 劳动人民 贵族阶级 奴隶主贵族 平民 选贤 孔子 吕氏春秋 举贤 春秋时期
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描述:一、墨子“尚贤”和老子的“不尚贤”墨子所主张的“尚贤”学说,应当不仅指当时贵族阶级内部的选贤举能,而且也是从下层的劳动人民中间选拔贤能之士。《墨子·尚贤上》说: 国有贤良之士众,则国家之治厚
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尚俭与墨家
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作者:
暂无 来源:上海画报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:尚俭与墨家