墨子的伦理、政治思想——兼与儒家、法家比较
作者: 马庆玲 徐长忠  来源:哈尔滨市委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  伦理思想  政治思想 
描述:墨子思想集中体现为尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非命、非乐等十论。其学说在先秦时期不仅是可与儒家比肩的显学,并且在先秦学术演进过程中具有过渡性质,对其他学派产生过重要影响。直至今天,其中的某些思想仍可作为我们建设多元新文化、新道德的有益资源。
中西古典政治思想中的和平主义:以墨子和康德为例
作者: 张馨以  来源:大科技·科技天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱非攻  永久和平  和平思想 
描述:和平一直是人类孜孜不倦的追求的目标,在世界范围内出现了大批思考如何在人类社会中实现和平的思想家.在这些思想家中中国春秋战国时期的的思想墨子和德国古典哲学家康德,着重分析不同时代、不同历史环境下的和平主义理论的特点.
墨子政治思想的两重倾向及其阶级归属
作者: 卢枫  来源:求索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  统治者  政治思想  天志  明鬼  阶级利益  “兼爱”  民利  政治倾向  非乐 
描述:墨子思想的政治倾向,从老一辈学者到现在研究者,一直存在着截然相反的看法。一种意见认为:“墨子反对贵族”,立论最注重“人民的幸福”(范寿康:《中国哲学史通论》);他的种种主张“无不从自食其力的劳动者
墨子尚贤义国政治思想的当代解读
作者: 孙冀  来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤义国  新解读 
描述:墨子从劳动者的立场、情感和理性出发,提出了不同于封建君主专制政治逻辑的政治思想体系,并以其独特的思维提出了关于政治正义的理论体系,为中华民族留下了珍贵的政治思想文化遗产。
尚贤与尚同——墨子政治思想的两个基础
作者: 李梦影  来源:华夏文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:尚贤与尚同——墨子政治思想的两个基础
墨家政治思想刍议
作者: 于文杰  来源:盐城师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 厚葬久丧  非乐  王公大人  尚贤  十三篇  我自己  非儒  经说  社会作用  为政者 
描述:墨家的政治思想作一刍议。“有为”是墨家政治思想的基石,这是一种与道家(无为)根本对立的观点。墨家的政治思想可分为“治国”与“为政”两个方面。论治国,墨家首先重视“身行”的社会作用。《墨子·经上》云
政治之善何以可能:墨子民生政治思想对当代社会公权规约的启示
作者: 郭智勇  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “一天下之和”  通民情  民生关怀  民生政治 
描述:战国时期诸侯争霸,战祸频繁,值此境遇下民之所想、民情如何与民之利益何在,关乎民生,乃人之天赋本性,是为民性。墨子认为"民生为甚欲",政治当以便于民"生"为旨归,关注天下百姓的生存环境,止争息乱
浅析墨家政治思想的现代性价值
作者: 王衡  来源:群文天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 现代性价值  政治思想  春秋战国时代  墨家  百家争鸣  儒学  墨学  国教 
描述:春秋战国时代,诸子并立,百家争鸣,其中,就规模及影响而言,无疑以儒墨为最盛。直至战国之末,墨学与儒学一样,以其独特的思想和行动感染与影响着当时社会,主宰和支撑着当时思想和学术的发展方向,被时人称之为两大显学。在战国时代,儒墨两家“皆有可为国教之势”。
论《尚书·洪范》与墨家政治思想
作者: 薛柏成  来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚书·洪范  皇极  墨子  墨家思想 
描述: 《尚书·洪范》是历代政治思想的元典之一,墨家政治思想如尚贤、尚同、兼爱等的形成均在不同程度上受了《洪范》有关思想的影响。可以说,包括诸子思想在内的百家争鸣思想成果都可在《尚书》中找到相似的原始材料,故探讨墨家思想的起源不可忽视《尚书》以及《洪范》篇。
陈子昂政治思想的墨学渊源
作者: 余祖坤  来源:文学遗产 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 陈子昂  政治思想  渊源  墨学  传统思想  陈氏家族  中华书局  兼收并蓄 
描述:,以下只随文注出篇目)。且自陈汤起,四代皆有崇儒、重道、好侠之风,表现出对传统思想兼收并蓄、博杂融通的家学传统。其中,又以好侠尤为突出:早在齐梁时期,他的六世祖陈太平兄弟三人就是新城郡远近闻名的