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论墨子政治思想的两重倾向及其阶级归属
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作者:
卢枫 来源:求索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 统治者 政治思想 天志 明鬼 阶级利益 “兼爱” 民利 政治倾向 非乐
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描述:对墨子思想的政治倾向,从老一辈学者到现在研究者,一直存在着截然相反的看法。一种意见认为:“墨子反对贵族”,立论最注重“人民的幸福”(范寿康:《中国哲学史通论》);他的种种主张“无不从自食其力的劳动者
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墨子尚贤义国政治思想的当代解读
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作者:
孙冀 来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚贤义国 新解读
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描述:墨子从劳动者的立场、情感和理性出发,提出了不同于封建君主专制政治逻辑的政治思想体系,并以其独特的思维提出了关于政治正义的理论体系,为中华民族留下了珍贵的政治思想文化遗产。
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尚贤与尚同——墨子政治思想的两个基础
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作者:
李梦影 来源:华夏文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:尚贤与尚同——墨子政治思想的两个基础
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政治之善何以可能:墨子民生政治思想对当代社会公权规约的启示
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作者:
郭智勇 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “一天下之和” 通民情 民生关怀 民生政治
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描述:战国时期诸侯争霸,战祸频繁,值此境遇下民之所想、民情如何与民之利益何在,关乎民生,乃人之天赋本性,是为民性。墨子认为"民生为甚欲",政治当以便于民"生"为旨归,关注天下百姓的生存环境,止争息乱
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墨家政治思想刍议
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作者:
于文杰 来源:盐城师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 厚葬久丧 非乐 王公大人 尚贤 十三篇 我自己 非儒 经说 社会作用 为政者
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描述:墨家的政治思想作一刍议。“有为”是墨家政治思想的基石,这是一种与道家(无为)根本对立的观点。墨家的政治思想可分为“治国”与“为政”两个方面。论治国,墨家首先重视“身行”的社会作用。《墨子·经上》云
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浅析墨家政治思想的现代性价值
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作者:
王衡 来源:群文天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 现代性价值 政治思想 春秋战国时代 墨家 百家争鸣 儒学 墨学 国教
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描述:春秋战国时代,诸子并立,百家争鸣,其中,就规模及影响而言,无疑以儒墨为最盛。直至战国之末,墨学与儒学一样,以其独特的思想和行动感染与影响着当时社会,主宰和支撑着当时思想和学术的发展方向,被时人称之为两大显学。在战国时代,儒墨两家“皆有可为国教之势”。
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论《尚书·洪范》与墨家政治思想
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作者:
薛柏成 来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚书·洪范 皇极 墨子 墨家思想
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描述: 《尚书·洪范》是历代政治思想的元典之一,墨家政治思想如尚贤、尚同、兼爱等的形成均在不同程度上受了《洪范》有关思想的影响。可以说,包括诸子思想在内的百家争鸣思想成果都可在《尚书》中找到相似的原始材料,故探讨墨家思想的起源不可忽视《尚书》以及《洪范》篇。
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陈子昂政治思想的墨学渊源
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作者:
余祖坤 来源:文学遗产 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 陈子昂 政治思想 渊源 墨学 传统思想 陈氏家族 中华书局 兼收并蓄
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描述:陈子昂出身于蜀中的一个豪族大户,虽然自其四代祖陈汤起,无一人步入仕途,但陈氏家族广有田地,家累千金(陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》,本文所引陈子昂诗文,均据《陈子昂集》,中华书局1960年版,以下只随文注出篇目)。且自陈汤起,四代皆有崇儒、重道、好侠之风,表现出对传统思想兼收并蓄、博杂融通的家学传统。其中,又以好侠尤为突出:早在齐梁时期,他的六世祖陈太平兄弟三人就是新城郡远近闻名的
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从墨家“十论”透视儒墨前期政治思想之异同
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作者:
蒋开天 来源:大庆师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 春秋 百家争鸣
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描述:儒家思想和墨家思想本身存在着承继与对峙的关系。墨家"十论"构成了墨家政治思想的主体,既包括墨家的宇宙观、伦理观,又包括墨家的政治思想及具体实现措施,为其政治思想服务。以墨家"十论"为出发点,剖析儒墨
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论墨家政治思想对《淮南子》的历史影响
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作者:
高旭 来源:江南大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《淮南子》 墨家 黄老道家 尊禹 求治 圣王 民本
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描述:尊“禹”是《淮南子》与墨家政治思想的历史契合之处,但其具体内涵有同有异,深刻反映出《淮南子》对待墨家思想的复杂的政治态度.强烈的“求治”意识是《淮南子》与墨家思想的政治共识,在此基础上《淮南子》对