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- 墨子兼爱
- 作者： 本刊辑部 来源：小天使(语数英初二版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：原文 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。 夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。
- 兼爱的墨子
- 作者： 海佛 来源：创作评谭 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 孔子 墨学 古中国 秦始皇 儒学 哲学家 杨朱 孔乙己
- 描述：一去年秋天,黄淮地区大雨。大雨过后,天晴了,我坐火车从徐州到了北二百里地的滕州,去了墨子的故乡。下了火车,走出车站,到了滕州广场。首先映入眼帘的是古铜色的、巨大的墨子塑像。我以为,墨子比孔子还伟大。在古中国,除了帝王之外,还有谁比孔子伟大?
- 对等互报:墨子兼爱伦理的价值准则与现代意义
- 作者： 刘刚 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 对等互报 现代意义
- 描述：对等互报是墨子兼爱伦理思想的价值准则与动力机制。首先,墨子对当时所处社会的现实矛盾与冲突作了两个层次的区分:社会失序属于政治学范畴,道德沦丧属于伦理学领域,而它们都与恶性循环的回报方式密切相关。其次
- 自爱与兼爱：墨子伦理思想的内在困境与出路探析
- 作者： 郭琰 陈江进 来源：道德与文明 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 利己主义 兼爱 亲亲之爱
- 描述：墨子认为人一开始都是心理利己主义者,但他同时又要求每个人去追求兼爱的道德理想,然而这种兼爱并不是人们在动机上所具有的,所以墨子为兼爱提供的根据与保证都是外在性的,同时,墨子的伦理思想也存在着将兼爱还原为自爱的危险。儒家所讲的亲亲之爱是解决墨子伦理思想内在困境的一种可能路径。
- 墨子“兼爱”思想之伦理学建构
- 作者： 李贤中 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 天志 伦理情境 推类 两而进之权
- 描述：墨子“兼爱”思想之伦理学建构,包括:“天志”为根源的价值论、情境认识论、推类方法论及权衡利害的道德实践等部分。本文是顺着认知、思维、行为的脉络考察相关的原典资料,并做出系统性的诠释。其中“兼爱”思想
- 墨子消费观蕴涵的现代西方消费思想诠释
- 作者： 符必春 李丽杰 来源：电子科技大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 收入决定消费思想 持久收入决定消费思想 长远消费的生命周期思想
- 描述：墨子消费观与现代西方消费思想相距几千年,而两者的消费理念却有相通之处。诠释墨子消费观蕴涵的现代西方消费思想,可以进一步看出墨子消费观的现代价值和历史进步性。
- 「仁」与「兼爱」的临终伦理
- 作者： 萧宏恩 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁 兼爱 临终 灵性 安宁疗护
- 描述：墨家的「兼爱」表现在实际效益(公利)的积极作为上， 而儒家之「仁」则表达了生命内涵的充实。为一名临终病人来说， 生命的积极作为似乎成为不可能?而生命内涵的充实又如何可能? 而一个圆满或幸福的人
- “兼爱”与“功利”下的家庭伦理何以存在：墨子家庭伦理思想的悖论式建构
- 作者： 张方玉 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 家庭伦理 兼爱 功利
- 描述：从墨子思想的整体看，“兼爱”、“功利”的主张与家庭伦理之间确乎存在诸多差异，致使其被孟子直接斥为“无父”。但实际上，墨子吸收了儒家“父慈子孝、兄友弟悌”的人伦思想，并且自觉或不自觉地沿袭了儒家“家国
- 浅谈墨子《兼爱》篇中的“兼爱”
- 作者： 岳莉莉 来源：时代报告 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼相爱 交相利
- 描述：墨子的“兼爱”思想主要体现在《墨子》一书的兼爱篇。这三篇主要讲了为何提出兼爱说，兼爱是什么，紧接着又讲如何做到兼爱，最后用大禹、周文王等例子来证明兼爱并非不可以实现，相反，我们完全能够在现实生活中通过自己的言行举止来将兼爱付诸实践。本文主要通过兼爱三篇中的具体内容谈谈墨子的兼爱说。
- 墨子的消费观及其当代启示
- 作者： 李中静 张文富 来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 消费观 当代启示
- 描述：墨子的消费观主要体现在《节用》、《节葬》及《非乐》等几篇,这几篇同时也是墨子的治国主张。墨子的节用、节葬、非乐等消费观念虽然有一定的历史局限性,但是它批判了贵族统治阶级的穷奢极欲,表现了墨子对下层