对一条涉及无穷大的《墨经》条文的考释──兼及与阿基米德公理的比较
作者: 邹大海  来源:中国科技史料 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 无穷  《墨经》  阿基米德公理  考释 
描述:《墨经》中的“或不容尺,有穷;莫不容尺,无穷也”一条,历来有多种不同的解释。本文在对这些解释进行比较详细的分析和考辨后,认为以钱宝琮的解释——(对一段距离)一尺一尺地往前量,如果量到某处,前面容不下一尺之长,则它有穷;如果无论量到什么地方,前面都还能容下一尺之长,则它是无穷的,最为精当。同时,本文还把《墨经》的这个命题与阿基米德公理作了一个初步的比较。
《墨经》光学条阐微
作者: 徐希燕  来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 景(即像)  本影与半影  光的反射  成像规律 
描述:本文选择了《墨经》中条光学经文 ,详细进行了研究 ,这条经文是关于几何光学中的物体在平行光下成像、两个光源照物时产生的本影与半影、光线的反射、光源与物体的大小及距离和成像大小的关系等。这些对于当今科学研究暨中国先秦科学史研究都具有相当重要的理论意义和借鉴作用。
康有为对墨学的维透视
作者: 魏义霞  来源:社会科学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 康有为  墨子  墨学  墨学特征 
描述:在对墨子的考辨中,康有为从内容与传承、游侠与别墨、自然科学与名学、墨学与西学个不同的维度对墨学予以探究和透视,既涉及到墨学在中国本土文化中与孔学的关系,又牵涉到在世界文化中与西学的关系。这些奠定了康有为对墨学的评价,也在某种程度上引领了近代思想家对墨子的关注。
墨家的道德哲学:基于位一体的维度
作者: 左少杰  来源:吉林省教育学院学报(上旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 伦理思想  政治  经济  军事  科技 
描述:墨家丰富的社会实践活动不仅是其伦理思想的重要源泉,更是其“兴天下之利,除天下之害”的伦理宗旨。这种把“力行”作为自身动力的思想家群体,其伦理思想遍及政治、经济、军事、科技等众多领域。因此,研究墨家的伦理思想就不能只偏重于一隅,而要从以上几个甚至更为广泛的方面来仔细地深究,只有这样,研究的成果才会富有意义,才能真正地读懂墨家思想的真谛。
论战国墨家学派发展的个阶段
作者: 郑杰文  来源:周易研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 战国墨家  发展四阶段  社会影响 
描述:元前250年)、重兴(公元前250年至公元前221年)个阶段。兴盛阶段,墨家着力游说诸侯、传播学说、制止攻战、助弱国守城;衰败阶段,墨家学派分化内斗,三派弟子活动转型;转型阶段,“谈辩派”后学热衷于空言
论战国墨家学派发展的个阶段
作者: 郑杰文  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论战国墨家学派发展的个阶段
先秦诸家“尚贤”主张之比较 以儒、法、道、墨家为例
作者: 郎济杰  来源:企业家天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤使能  孔子  儒家  选拔人才  先秦时期  墨子  主张  韩非子  重要性  亲亲 
描述:先秦时期是中国历史上社会动荡的时期,诸侯各国为求发展壮大,纷纷意识到了人才的重要性,并处招徕贤士。儒、法、道、墨是先秦时期最具代表性的学派,基于本学派的理论,各自推出了"尚贤"之说,对当时的社会发展起到了推动作用。
墨子
作者: 郝宏伟 王一聪 张迪  来源:黄河·黄土·黄种人 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 宋国  墨家学派  墨家思想  滕国  儒家教育  非儒  战国时期  鲁国人  即墨  战国初期 
描述:墨子(约前480—前390),名翟,春秋末期战国初期宋国人,一说鲁国人,一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代,生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家
墨子
作者: 暂无 来源:语文天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  战国时期  墨家学派  兼爱  主要内容  公元前  思想家  创始人  尚贤  非乐 
描述:墨子,约公元前468年~前376年,名翟,鲁人。墨子是我国战国时期著名的思想家,墨家学派的创始人,有《墨子》一书传世。墨子思想主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。
墨子
作者: 暂无 来源:语文教学之友 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  “兼爱”  战国初期  战国时期  代表人物  墨家学派  “非攻”  “非乐” 
描述:墨子(公元前468-公元前376)。名翟,春秋末战国初期鲁国(今山东滕州)人。战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派的创始人及主要代表人物。他提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同