庄子外杂篇的作者和墨子的籍贯
作者: 侯廷章  来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  庄子  杂篇  任继愈  汉书·艺文志  籍贯  冯友兰  内篇  司马迁  外篇 
描述:(一)庄子外杂篇的作者根据《汉书·艺文志》的记载,《庄子》原有五十二篇.可是现行本只有三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。“五四”以来,除了冯友兰、任继愈翁婿二人外,所有的文、史、哲学者,都说
墨子与孟子、庄子“天”的思想比较
作者: 李强  来源:现代妇女(理论前沿) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孟子  庄子  墨子 
描述:孟子、庄子和墨予分别作为儒家、道家和墨家思想的代表,由于各家思想宗旨的差异,他们的天人观存在很多的不同之处。从孟子的“道德之天”、庄子的“自然之天”和墨子的“意志之天”的不同之处,也可以看到他们彼此学说的中心所在。
墨子兼爱与耶稣博爱思想之比较
作者: 高阳孙氏  来源:商业职业教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子兼爱与耶稣博爱思想之比较
墨子·兼爱》和《庄子·齐物论》组合问的语用比较
作者: 张春泉  来源:当代修辞学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子·兼爱  庄子·齐物论  组合问  语用标记  语义关联 
描述:墨子·兼爱》和《庄子·齐物论》在语用上具有一定的可比性。综览二者的语篇分布特征和总体疑问标记,藉此可初步管窥二者致思理路之异同,还可借助疑问语气词这一颇具口语色彩的语用标记为《史记》语焉不详的墨子
史记》中墨子之传几近于无的原因探微
作者: 韦晖  来源:文学教育(上) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 司马迁  墨子  史记  先秦显学  孟子  墨家学派  墨学  儒家  清代学者  韩非子 
描述:儒家与墨家同为先秦显学。《孟子·滕文公下》:"杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归杨则归墨。"《韩非子·显学》曰:"世之显学,儒、墨也。儒
史记·孟子苟卿列传》载墨子传记为残篇说
作者: 郑杰文  来源:中国文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: <  史记>  墨子传  非原貌  篇末竹简散断 
描述:史记·孟子荀卿列传中墨子事迹仅24字.但从社会影响的角度看,西汉时期墨家的社会影响依旧很大,应当立长篇传记;从传世资料的角度看,西汉时期墨家传世资料也很丰富,可以立长篇传记;从史书作者的角度看
墨家的博爱与苦行
作者: 罗世烈  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  博爱  苦行 
描述:墨家有兼爱、非攻、节用、节葬等主张。其兼爱是针对儒家的亲亲,本为忘我无私的奉献精神。非攻即反对掠夺战争,也是关怀民生疾苦的表现。但用功利主义进行论证,不论是非只算得失,结果自相矛盾难以服人。用节用、节葬斥责王公大人生时的豪华奢侈、铺张浪费和死后的靡财厚葬久服伤生,体现了勤劳节约的传统美德和注重实效的理性思维
"兼爱"与"博爱"
作者: 陈道德  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  博爱 
描述:益,使对方在爱中得到利益."博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人."兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报
庄子》、《墨子》、《韩非子》“如”字比较句初探
作者: 高华娟  来源:语文知识 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “如”字比较句  句法  语义  语用 
描述:通过对《庄子》、《墨子》、《韩非子》三书中的"如"字比较句进行穷尽性统计,从句法、语叉、语用三个角度对"如"字比较句进行了初步研究,并对三书中的"如"字比较句的特征做了四点总结(1)仅有否定式出现
墨子思想与庄子思想的传承性
作者: 姚龙蛟  来源:理论界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 思想起源  传承 
描述:就当代社会对庄子思想起源众说纷纭的现象,本文作者将以庄子为核心,从文学史,训诂学,考古学的角度出发,探究其思想本源,并同时以墨子,老子的思想精华为尺牍,衡量庄子与老子,墨子思想的异同点,给庄子思想起源以理性的定位,以求与学术各界就此问题达成共鸣,共扬国学。