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仁爱 兼爱 博爱 孔子 墨子 孙中山——孙中山的爱国主义博爱观
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作者:
孟庆鹏 来源:团结 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孙中山 博爱观 墨子 “仁爱” “爱人” 孔子 爱国主义 宗族 家族 韩愈
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描述:马克思和恩格斯很赞赏美国原始社会史学家、自发的唯物主义者摩尔根在《古代社会》一书中下面的一段话:“管理上的民主,社会中的博爱、权利的平等、普及的教育,将揭开社会下一个更高的阶段。经验、理智和科学正在
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庄子外杂篇的作者和墨子的籍贯
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作者:
侯廷章 来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 庄子 杂篇 任继愈 汉书·艺文志 籍贯 冯友兰 内篇 司马迁 外篇
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描述:(一)庄子外杂篇的作者根据《汉书·艺文志》的记载,《庄子》原有五十二篇.可是现行本只有三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。“五四”以来,除了冯友兰、任继愈翁婿二人外,所有的文、史、哲学者,都说
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墨子与孟子、庄子“天”的思想比较
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作者:
李强 来源:现代妇女(理论前沿) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孟子 庄子 墨子
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描述:孟子、庄子和墨予分别作为儒家、道家和墨家思想的代表,由于各家思想宗旨的差异,他们的天人观存在很多的不同之处。从孟子的“道德之天”、庄子的“自然之天”和墨子的“意志之天”的不同之处,也可以看到他们彼此学说的中心所在。
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墨子兼爱与耶稣博爱思想之比较
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作者:
高阳孙氏 来源:商业职业教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子兼爱与耶稣博爱思想之比较
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《墨子·兼爱》和《庄子·齐物论》组合问的语用比较
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作者:
张春泉 来源:当代修辞学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子·兼爱 庄子·齐物论 组合问 语用标记 语义关联
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描述:《墨子·兼爱》和《庄子·齐物论》在语用上具有一定的可比性。综览二者的语篇分布特征和总体疑问标记,藉此可初步管窥二者致思理路之异同,还可借助疑问语气词这一颇具口语色彩的语用标记为《史记》语焉不详的墨子
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墨子故里写华章:记全国劳动模范、省人大代表、山东益康集团董事长、党委书记高敬方
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作者:
朱军 来源:新世纪领导者 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 劳动模范 生平事迹 中国
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描述:墨子故里写华章:记全国劳动模范、省人大代表、山东益康集团董事长、党委书记高敬方
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论先秦游侠与墨家集团的渊源
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作者:
瞿朝祯 来源:丝绸之路 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦 游侠 墨家集团 游侠品格
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描述:春秋战国之际,社会动荡不安,传统秩序难以维系,社会结构发生了巨大变化,游侠阶层由此应运而生。游侠阶层的侠义以天下之大利为出发点,而同时期的墨家集团,其侠义之举大多只是个体行为。然而,墨家集团的侠义之风却极大地影响了整个游侠阶层,并促进了其后侠士、侠义品格的形成与发展。
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《史记》中墨子之传几近于无的原因探微
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作者:
韦晖 来源:文学教育(上) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 司马迁 墨子 史记 先秦显学 孟子 墨家学派 墨学 儒家 清代学者 韩非子
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描述:儒家与墨家同为先秦显学。《孟子·滕文公下》:"杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归杨则归墨。"《韩非子·显学》曰:"世之显学,儒、墨也。儒
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《史记·孟子苟卿列传》载墨子传记为残篇说
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作者:
郑杰文 来源:中国文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: < 史记> 墨子传 非原貌 篇末竹简散断
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描述:史记·孟子荀卿列传中墨子事迹仅24字.但从社会影响的角度看,西汉时期墨家的社会影响依旧很大,应当立长篇传记;从传世资料的角度看,西汉时期墨家传世资料也很丰富,可以立长篇传记;从史书作者的角度看
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墨家的博爱与苦行
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作者:
罗世烈 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 博爱 苦行
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描述:墨家有兼爱、非攻、节用、节葬等主张。其兼爱是针对儒家的亲亲,本为忘我无私的奉献精神。非攻即反对掠夺战争,也是关怀民生疾苦的表现。但用功利主义进行论证,不论是非只算得失,结果自相矛盾难以服人。用节用、节葬斥责王公大人生时的豪华奢侈、铺张浪费和死后的靡财厚葬久服伤生,体现了勤劳节约的传统美德和注重实效的理性思维