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儒家“仁爱”思想与墨家“兼爱”思想辨析
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作者:
梁东亮 来源:新西部下半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 兼爱 平等
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描述:文章认为儒、墨两家均主张“爱人”,儒家提出“仁者爱人”之思想;墨家倡导“兼爱人人”之理想,二者区别在于仁是有差等的,兼是无差等的。” 儒、墨“爱人”思想的当代价值:即调节人际关系,推动社会和谐;构建道德体系,助推民族复兴。
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浅谈墨家思想中的法律内涵
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作者:
高欣 来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 兼爱 非攻 法律
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描述:先秦诸子百家中,墨家能与儒家一道并称为当世两大显学,显然昭示了当时墨家思想的繁荣,即使在秦汉大一统之后逐渐退出了历史的舞台甚至寂静无声了几千年,依然磨灭不了其内在的光辉,墨家不仅在逻辑学,自然学科方面有卓越的认知,墨家所一贯主张的天志,兼爱,非攻,尚贤,尚同的理念又有着深刻的法律内涵.
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儒家与墨家教育思想比较研究
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作者:
梁敬国 来源:文学界(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 教育思想 比较研究
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描述:中华优秀传统文化博大精深,而其中所蕴含的教育思想乃是中华优秀文化中耀眼的一部分,尤其是儒墨两家,在整个战国时期,一直都处于"显学"地位。本文重点对儒墨教育思想进行了比较,从教育作用、教育内容、教育方法、道德教育思想等方面进行了分析,希望对中华优秀的教育思想更好地进行传承。
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先秦儒家和墨家哲学思想之异
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作者:
牛凤婷 来源:黑龙江科技信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 正名 兼爱
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描述:中国是一个五千年文明的国家,中国的传统文化源源流长,哲学思想丰富多彩,对中国先秦时期儒墨两家哲学思想的评论,也是仁者见仁,智者见智,从两家的相互批判中来谈儒墨哲学思想的不同.
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墨家兼爱与儒家人文思想之整合
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作者:
李贤中 来源:东吴哲学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家兼爱与儒家人文思想之整合
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以“治道”为视角看法家与墨家的关系
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作者:
时显群 来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法家 墨家 治道 先秦诸子 先秦学术 中国学术 治国方略 博采众长
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描述:,逐渐取得与儒、道、墨家相抗衡的地位并一度占据优势。以下仅以“治道”(即治国方略)为视角分析和论证法家与墨家的差异,以及墨家对法家的影响。一法家与墨家的比较1.法家持国家主义,墨家持世界主义法家与墨家
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以“治道”为视角看法家与墨家的关系
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作者:
时显群 来源:复印报刊资料(哲学文摘卡) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:以“治道”为视角看法家与墨家的关系
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墨家法律思想--《中国法律思想史》学习提要之三
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作者:
李贵连 来源:电大法学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家法律思想--《中国法律思想史》学习提要之三
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墨家 道家 儒家的饮食观
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作者:
刘桂云 来源:少林与太极 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 饮食观 儒家 墨家 道家 饮食理论 代表人物 直接影响 墨子 学术思想 东周时期
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描述:在东周时期社会大动荡大变革中,涌现出许多学派,它们的代表人物著书立说,开展争辩,形成百家争鸣的局面。其中有代表性的学派主要有墨家、道家和儒家,其代表人物分别是墨子、老子和孔子。各个学派几乎都有与自己
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儒家 墨家和洪秀全的上帝
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作者:
王庆成 来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上帝 西方基督教 劝世良言 梁发 明清之际 犹太教 儒家 耶稣会 洪秀全 中国历史
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描述:一西方基督教的“God”,同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的,它的“God”名为耶和华,被认为是独一的神,而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”,十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们,实际上只是名词的借用,并不是在“上帝”之外还承认别的神。“天上地下,惟有耶和华他是上帝,除他以外,再无别神”。洪秀全1843年初次细读的梁发所著的