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- “仁爱”与“兼爱”的同和异
- 作者： 李军 周平会 来源：柳州师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 孔子 墨子
- 描述：針對春秋戰國時期混亂的社會局面，孔子和墨子提出了不同的見解。“仁愛”與“兼愛”的對立並不在於“愛有差等”和“無差別之愛”，相反，在這一點上，他們是一致的，真正的分歧在於：前者從人之為人的道德理性尋找理論的依據，而後者把目光投向了經驗世界的“實利”，前者主張“己所不欲，勿施於人”，而後者主張“己所欲，施於人”，前者體現了主體間的尊重與平等，後者常常造成適得其反的結果。
- 墨子“天志”思想浅析
- 作者： 张利民 来源：大观 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 尚同 兼爱 尚贤
- 描述：不违背“天志”，就必须做到“尚同”、“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等，由此可见，墨子“天志”思想是他的其他思想主张的逻辑起点，而其他思想是“天志”思想的必然延伸。“天志”思想既有积极意义，又有消极影响。
- 对墨子“天志”思想的剖析
- 作者： 谭风雷 来源：新华文摘 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：对墨子“天志”思想的剖析
- 对墨子“天志”思想的剖析
- 作者： 谭风雷 来源：世界宗教研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：对墨子“天志”思想的剖析
- 论墨子“尚同”非专制
- 作者： 喻几凡 万紫燕 来源：河南理工大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 兼爱 专制
- 描述：”之目的、形式与内容各方面,将“尚同”置于“兼爱”的社会理想之下,不仅要求“下同于上”,也要求天子上同于天、顺应民意、主动接受贤臣的影响,则“尚同”非专制明矣。此外,“尚同”并不要求上下之义绝对的一致,而只是无限接近
- 墨子“尚同”观浅述
- 作者： 杨飞 来源：河北科技师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 尚贤 天志
- 描述：“尚同”是墨子十大主张之一,意思是说人们在经济、政治、思想、文化、军事等领域内关于是非善恶的意见要统一于上级,小至一乡一里,大至天下,都要逐级上同,直至天子统一于天。墨子认为这是避免纠纷离乱,使社会
- 墨子“尚同”思想体系浅析
- 作者： 李兵 来源：西南民族大学学报(人文社科版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 兼爱 尚贤
- 描述：墨子政治思想的核心是“尚同”,这一思想以“兼爱”为自己的理论基础,以“尚贤”为现实起点,以“天志”、“明鬼”为外在保证。该思想是对儒家思想的反对,但就在它克服了儒家“亲亲”的思想缺陷的同时,却又受制于它 自身那无法克服的新的理论局限性。
- “尚贤”“尚同”与植党
- 作者： 沈岩 来源：大道 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：“尚贤”“尚同”与植党
- 简论墨子“尚贤、尚同”思想的实质
- 作者： 黄忠晶 来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚贤 尚同
- 描述：墨子要实现兼爱交利的社会理想,采取的治理国家的主要方式是“尚贤”和“尚同”,而“尚同”是从社会制度上实现其“尚贤”思想。尚同的思想首先关涉社会、国家的起源问题,除了天子尚无法确定是由何种方式产生