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公孙龙正名原则和墨家正名原则之异同
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作者:
王丽娟 来源:上海教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:公孙龙正名原则和墨家正名原则之异同
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对墨家"兼爱"概念的逻辑分析
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作者:
周志荣 来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 爱人 关系
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描述:"兼爱"概念历来颇多争议.这大抵是由于对该概念的内涵理解不一所致.准确理解其内涵是解决争议的关键."兼爱"概念的内涵,即"人人相爱"."兼爱"与"博爱"并不等同,前者包含后者于其中;在"被爱者"的范围上,"兼爱"还优越于儒家"仁爱".
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事物、认识与表达——墨家认识论的片断
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作者:
杜守素 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨家 认识论 唯物主义 兼爱 相适应 事物 表达 先秦诸子 兼相爱
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描述:了墨家认识论是属于唯物主义的。(“见之”,表示直接观察,和墨家重“亲知”,并以“亲知”为“闻知”和“说知”的基础相适应,是以感性认识为基础的。)大家知道:墨子在先秦诸子中是以最先提倡“兼爱”“非攻”的学说出名的。他的所帮兼爱是
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墨辩逻辑的判断论
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作者:
温公颐 来源:南开学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩逻辑 古代汉语 语言表达 易理
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描述:墨辩逻辑的判断论是丰富多采的。它结合古代汉语,对判断的语言表达,探索出一条道路。《大取·语经》即专门研究这一问题的,惜该文错夺甚多,不易理解,而且只存部分,未能窥其全豹。但就这点遗文,结合《经》中所解,我们已可洞察其大意。兹分三部分简略阐述如下。
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墨辩逻辑的判断论
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作者:
温公颐 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨辩逻辑的判断论
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《墨辩》与亚里士多德的“类”概念之比较
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作者:
周丽萍 来源:逻辑与语言学习 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《墨辩》与亚里士多德的“类”概念之比较
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梁启超对墨家逻辑基本概念“名”的研究
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作者:
刘立刚 来源:作家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超 墨家逻辑 “名”的研究
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描述:概念是逻辑学的基础范畴,"名"是墨家逻辑思想的基石。梁启超借助西学逻辑,对墨家诸多基本范畴作了深入的探讨,其对墨家"名"的系统逻辑研究,为整个墨家逻辑思想的确立提供了有力的支撑,为其墨家逻辑体系的挖掘整理打下了坚实的基础。梁启超借西学以新的视角对墨家"名"的探讨为后世墨学研究开启了新的范式。
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梁启超对墨家逻辑基本概念“名”的研究
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作者:
刘立刚 来源:作家(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超 墨家逻辑 “名”的研究
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描述:概念是逻辑学的基础范畴,“名”是墨家逻辑思想的基石。梁启超借助西学逻辑,对墨家诸多基本范畴作了深入的探讨,其对墨家“名”的系统逻辑研究,为整个墨家逻辑思想的确立提供了有力的支撑,为其墨家逻辑体系的挖掘整理打下了坚实的基础。梁启超借西学以新的视角对墨家“名”的探讨为后世墨学研究开启了新的范式。
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亚里士多德和墨家的逻辑和语言概念
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作者:
刘敢儿 来源:逻辑学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 亚里士多德逻辑 墨家逻辑 语言概念 本体论思想 中文词 意图
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描述:亚里士多德逻辑和墨家逻辑是基于非常不同的本体论思想的。这可以从比较亚里士多德的"类"(genus)概念和墨家的"类"概念得到解释。传统的翻译把中文词"同"和"异"分别解释为"相似"和"不同",以掩饰这两个概念的不同。据此,亚里士多德逻辑的理论意图是完全不同于具有实际意图的、作为论证指导的墨家逻辑。
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墨家功利主义的概念分析和逻辑论证
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作者:
赵敦华 来源:哲学评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:通常认为,西方哲学重视分析和逻辑论证,而中国哲学和伦理重视直观、想象和类比,思维方式上的这种差异,使得中西哲学的比较难以关注于双方的论证(argument).但是,墨家比先秦的其他任何学派都更容易