墨家言意新探
作者: 王薇  来源:长春教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  墨子  言意观  "用" 
描述:墨家是先秦一个极为重要的学派,与儒家一起在先秦并为显学."用"是墨予哲学的根本观念,墨子等人皆来自于社会的下层,他们知道普通人最需要的是什么,所以他们才会从"民本" "民生"的角度考虑来发表自己的观点.这种实用主义的思想在墨家的言意中也体现无疑.
墨家消极的功利初探
作者: 黄汉林  来源:读与写(教育教学刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兴利除害  消极的功利观   
描述:墨家的社会政治目标是兴利除害,兴利是正的目标,而除害是负的目标。本文认为,墨子从除害出发,以否定和消极的视角论证如何获取功利的思想,可以称为消极的功利,具体包括非命、节用、节葬、非乐、非攻五项。这五大主张有着内在的逻辑关联,共同构成了墨家的作为整体的消极的功利
墨家价值的多维透视
作者: 张斌峰  来源:寻根 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  民本价值观  社会行为价值观  实践价值观  仁义精神 
描述:墨家价值的多维透视
略论墨家学派的战争
作者: 李馥梅  来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  战争观  兼爱  非攻 
描述:墨子及其后学的思想作为先秦诸子中独特的思想流派,对中国传统文化的贡献,不仅在于政治上的“尚同”、“尚贤”思想和经济上的“节用”、“节葬”思想,更在于其军事上的反对侵略、谋求和平、积极“救守”思想。尤其是《墨子》著作中所体现出的先进的战争观念,充分显示了墨学所具有的历史影响和当代价值。
墨家的修辞:先质后文
作者: 时秀娟  来源:语海新探 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子是墨家学派的创始人,在先秦时期,儒墨并称为显学,与儒家的尚礼、重乐不同,墨家反礼非乐,主张绝对功利主义的"尚
试析墨家兼爱兼利的法律
作者: 张晓光  来源:信阳师范学院学报·哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  法律观  兼爱兼利  立法原则 
描述:墨子和以他為代表的墨家,適應當時公佈成文法的社會發展大趨勢,在他們“兼相愛、交相利”的主體思想構架下,站在“賤者”、“弱者”、“貧者”等下層勞動者的立場上,通過展開對維護“貴者”、“強者”、“富者
墨家“尚同”的法哲学评析
作者: 严冬  来源:绵阳师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  法的构建  法运行  意义 
描述:墨子认为"尚同"是政本之道。墨子主张自上而下与自下而上的统一构成"尚同"的政治次序,以"治法"保障政治秩序的良好运行,以"天志"作为"尚同"的最高原则,以义利相兼为"尚同"的实质。然而,墨子的主张由于历史和自身的原因,在中国并未像儒家、道家那样影响深远。但它同西方的世界主义、自然法、功利主义等主张有诸多相同之处。对我们今天处理集体与个人的关系、社会责任与经济利益等关系具有积极的参考价值。
《墨子》“非命”与儒家的“命”
作者: 张德苏  来源:山东大学学报·哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “命定论”  “命正论”  儒家思想  《墨子》 
描述:。《墨子》的偏頗是可以理解的,因為儒家的“命定論”具有負面效應,尤其是在普通民眾中;儒家後學也有將“命定論”引向消極的弊端;同時墨家自身理論目的是社會實踐,而非理論探討,使之無暇對儒家命觀進行細緻的整理分析。
墨子“非命”论新议
作者: 卢枫  来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  董仲舒  天命观念  思想体系  上帝  孔子  统治者  性问题  伦理思想  儒家 
描述:”,在中国哲学史上第一次明确提出和论述了人的主观能动性问题,但不能认为这种观点就是唯物主义的。墨子的“非命”与“天志”、“明鬼”是一个完整地宗教世界思想体系,并不存在矛盾。墨子的“非命”论上承夏商周
墨子之非命蕴奥
作者: 王冬珍  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子之非命蕴奥